“国保”正在走访《零八宪章》签署者

《零八宪章》一些著名签署者，早已经被约谈、喝茶、限制自由，也有个别案例影响晋职、晋升。部分签署者自首报案，愿与刘晓波一起担罪。目前，《零八宪章》的后几批一些不太著名的签署者，也受到国保查访。

据Twitter的“推友”汇报说，国安部（或公安部？）打印下来每一批签名的名单，按照填写的省份发给各个省区的执行单位。接下来应该是挨个查询走访。签署人填写了姓名和职业，一般不太容易找到。据说，找到本人以前，国保可能会最先通过户籍登记或者其他途径找到签署者工作单位，然后或打父母的手机，家里的固话，或者父母单位。而不是直接和你本人联系。

其中有一部分签署者是学生，他们最担心的是让年迈的父母担惊害怕。其中有一位提到他母亲的话，“妈妈说，她害怕的是，莫名其妙的因为一篇文章一个签名就把我抓进去，好多年放不出来，中间默默的把我枪毙了，然后给家属说是这个人想要越狱。她说当年有很多这类事件，往往越小省份的基层干这种事情越绝对。”其次这些学生担心学业和前途。

国保的问题往往是，你知道宪章么？你常常去那个网站么？你是通过什么渠道了解的？你知道他们是想要颠覆国家政权么？你是参加了什么组织么？是有人指使你去签名么？就是这些问题。

在中国，国安（国家安全部）和公安是一个级别的单位，国保（国内安全保卫大队）是公安下属单位，主要职责是：搜集、掌握处理涉及社会政治稳定和国家安全的情报信息；侦察、控制、防范、处置危害国内社会政治稳定和国家安全的组织、人员和活动；在民族、宗教等领域开展国内安全保卫工作，掌握影响社会政治稳定的不安定因素和重大事件的情况，及时报告、配合处置、防范和打击各种破坏活动；开展境外调研和秘密力量建设。负责对入境居留、旅行的外国人进行管理办理公民出国境的有关手续。

08宪章运动：香港签署者闯关自首报案

香港《零八宪章》签名者今天（12月27）三点钟集合，要为签署零八宪章闯关 投案。港人叩关自首通过Twitter手机直播，随时报道闯关情况。

行动者说，明天是刘晓波的生日，权当送给他的一个生日礼物。

闯关行动者抵达罗湖站后，一行二十一人在香港关口完成过关，一同前往内地关口。但是，行动者前往罗湖桥时，受到拦截，其间内地公安冲入香港境内将四名行动者拉走，当中包括一名香港明报记者。

据现场行动者回覆， 当时香港警方对内地公安越界捉人，坐视不理，并回应， 如果你们在对面(内地关口)被捕, 我们(香港警方)会比较好办。

示威人士现决定回香港境内报案。已完成报案后仍未联络上四名同伴及两名记者，六人暂时下落不明。

行动者将开记招，交代事件，及希望用传媒保障被中国公安越境带走之人士。

起草刘晓波一审判决书的法官心里怎么想的？

我本来对刘晓波的《零八宪章》也不太了解，但是读了《北京市第一中级人民法院刑事判决书》后，不仅加深了对《零八宪章》的内容和签署情况的详细了解，而且对此前刘晓波发表的言论有大概的了解。

如果不是11年刑期和2年剥夺政治权利在里面，这个判决书都让人觉得是一些网民的恶搞作品。

冯正虎说，“这份判决书如去掉抬头，去掉最后决定部分，真是一篇好文稿，把刘晓波及其思想、零八宪章的历史及其功绩都准确地概括出来。刘晓波的朋友们不一定有这个编辑能力，毕竟官方化了那么多人力财力，干这个话的人也不傻，或许心里也是认同刘晓波的。”“刘晓波及其他签署者真幸运，《零八宪章》居然被官方认可了，国内网站可以合法流传这份判决书。之前之后也有一些宪章之类文稿，就没有这个殊荣，《零八宪章》已被政府与民众认可。”这些观点是没错的，那些法官的潜意识里肯定是认同这份宪章的内容，但是这些人为了保乌纱帽，不惜做亏心事，当然也许是那些老狐狸为自己留一条后路，等不久共产党倒台了，他们可以吹牛说，自己当时早就料到刘晓波不会在监狱里呆足11年，所以判得很重也没有关系，而且他还为自己留一条后路，不做历史的罪人，留下千古骂名。

冯正虎所说的掐头去尾应该就是下面这一段：

北京市人民检察院第一分院起诉书指控，被告人刘晓波出于对我国人民民主专政的国家政权和社会主义制度的不满，自2005年以来，通过互联网先后在“观察”、“BBC中文网”等境外网站上发表《中共的独裁爱国主义》、《难道中国人只配接受“党主民主”》、《通过改变社会来改变政权》、《多面的中共独裁》、《独裁崛起对世界民主化的负面效应》、《对黑窑童奴案的继续追问》等煽动性文章。在文章中造谣、诽谤：“自从中共掌权以来，中共历代独裁者最在乎的是手中的权力，而最不在乎的就是人的生命”；“中共独裁政权提倡的官方爱国主义，是‘以党代国’体制的谬论，爱国的实质是要求人民爱独裁政权、爱独裁党、爱独裁者，是盗用爱国主义之名而行祸国殃民之实”；“中共的这一切手段，都是独裁者维持最后统治的权宜之计，根本无法长久地支撑这座已经出现无数裂痕的独裁大厦”。并煽动：“通过改变社会来改变政权”；“自由中国的出现，与其寄希望于统治者的‘新政’，远不如寄希望于民间‘新力量’的不断扩张”。
2008年9月至12月间，被告人刘晓波还伙同他人起草、炮制了《零八宪章》，提出“取消一党垄断执政特权”、“在民主宪政的架构下建立中华联邦共和国”等多项主张，试图煽动颠覆现政权。刘晓波在征集三百余人签名后，将《零八宪章》及签名用电子邮件发给境外网站，在“民主中国”、“独立中文笔会”等境外网站上公开发表。
被告人刘晓波作案后被查获归案。
北京市人民检察院第一分院向本院向本院移送了指控被告人刘晓波犯罪的证人证言，现场勘验、检查笔录，电子数据司法鉴定意见书等证据。认为被告人刘晓波的行为触犯了《中华人民共和国刑法》第一百零五条第二款之规定，已构成煽动颠覆国家政权罪，罪行重大。提请本院依法判处。
被告人刘晓波在法庭审理中辩称：自己无罪，自己只是行使宪法赋予公民言论自由的权利，自己所发表的批评性言论，并未给他人带来实际损害，也没有煽动颠覆国家政权。
被告人刘晓波的辩护人在法庭审理中提出的辩护意见是：公诉机关指控刘晓波撰写的六篇文章及《零八宪章》没有造谣、诽谤、诬蔑的内容。刘晓波所发表的文章属于公民言论自由、表达个人观点的范畴，不构成煽动颠覆国家政权罪。
经审理查明，被告人刘晓波出于对我国人民民主专政的国家政权和社会主义制度的不满，于2005年10月至2007年8月间，在其暂住处北京市海淀区七贤村中国银行宿舍10号楼1单元502号，以撰写并在互联网“观察”、“BBC中文网”等网站发表文章的方式，多次煽动他人颠覆我国国家政权和社会主义制度。刘晓波在发表的《中共的独裁爱国主义》、《难道中国人只配接受“党主民主”》、《通过改变社会来改变政权》、《多面的中共独裁》、《独裁崛起对世界民主化的负面效应》、《对黑窑童奴案的继续追问》文章中诽谤：“自从中共掌权以来，中共历代独裁者最在乎的是手中的权力，而最不在乎的就是人的生命”；“中共独裁政权提倡的官方爱国主义，是‘以党代国’体制的谬论，爱国的实质是要求人民爱独裁政权、爱独裁党、爱独裁者，是盗用爱国主义之名而行祸国殃民之实”；“中共的这一切手段，都是独裁者维持最后统治的权宜之计，根本无法长久地支撑这座已经出现无数裂痕的独裁大厦”。并煽动：“通过改变社会来改变政权”；“自由中国的出现，与其寄希望于统治者的‘新政’，远不如寄希望于民间‘新力量’的不断扩张”。
2008年9月至12月间，刘晓波又伙同他人撰写了题为《零八宪章》的文章，提出“取消一党垄断执政特权”、“在民主宪政的架构下建立中华联邦共和国”等多项煽动性主张。刘晓波伙同他人在征集三百余人对文章的签名后，将《零八宪章》及签名用电子邮件发给境外网站，在“民主中国”、“独立中文笔会”等境外网站上公开发布。刘晓波在互联网站发布的上述文章，被多家网站链接、转载并被多人浏览。

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芙蓉姐姐登上北大百年纪念大讲堂的演讲台

12月19日，“2009年中国互联网经济领袖论坛”在北京大学百年纪念大讲堂召开。网络红人芙蓉姐姐获得此次“2009年中国互联网经济领袖论坛”个人网站奖项。在讲台上，她再次向大家展示了自己的“S”身姿。

很多人对北大这样的高等学府居然邀请芙蓉姐姐作演讲不理解。我查了一下，这个姐姐的扭讲照片，确实很丑陋。但是，别忘了这是“2009年中国互联网经济领袖论坛”。2009年的中国互联网也只配得上芙蓉姐姐，互联网界已经发生、正在发生以及即将发生的一切，比芙蓉姐姐更加丑陋。

我倒是很佩服北大的胸襟，至少有自暴自弃的能力，像闻一多说的，多往那“绝望的死水沟”里多“扔一些废铜烂铁”，让其更臭。

以下是芙蓉姐姐北大演讲实录:

芙蓉姐姐: 我能获得这个奖项，非常的开心。今天我讲的发言稿是我自己写的，有很多文绉绉的话，我尽量读的慢一点，希望大家能听明白。

我是冰清玉洁、妖媚性感的芙蓉姐姐。首先感谢大家能公正、公平、客观的评价芙蓉姐姐，以及互联网上独一无二的芙蓉姐姐现象，并在中国互联网经济领袖论坛上颁给我这个大奖，我感到非常荣幸。

我上网的经历，简单的聊一下，2002年5月份，我正式辞职完备考研，第一次登陆高校BBS，并试着在网上和网友交流考研心得。我清新狂放的文笔，让很多人记住了我。后来我在北大创立了××舞蹈协会，BBS又成了我传递信息招生的平台。现在想，网络确实是学习、交流、传递信息的绝佳平台，更容易让隐身的伯乐挖掘出低调的千里马。

可能有人不太明白这句话的意思，为什么说是隐身的伯乐挖掘出低调的千里马？说到这儿，相比大家都知道隐身的伯乐是什么意思？对，那就是千千万万的网民，他可以不露面，就可以把芙蓉姐姐这样低调的千里马挖掘出来，让今天芙蓉姐姐光彩炫目的站在网络上。

在网络上走红，不但是中国互联网时代的契机，也是世界互联网的契机，为千千万万的人追求价值树立榜样，为社会多元化、娱乐多元化做出了贡献，让大家知道娱乐不仅仅掌控在专业权威的手中，也在广大有才的网友手中。

为一个被公众目光围追堵截的人物，不仅仅实现自我价值、不仅仅实现多才多艺的自我价值，更重要的是作为成就于网络先锋者的社会价值。我一直竭尽全力推广网络的正面价值。通过各种方式希望把曾经霸占大家头脑中明星艺人的走私吸毒、开车撞人等等负面影响用芙蓉姐姐高贵、向上、积极的形象把他们驱逐出境。

我在芙蓉网开辟了芙蓉姐姐健康家园板块，专门用于鼓舞和激励追求梦想的人，并亲自给他们答疑解惑，激励人生。

我开拓芙蓉姐姐健康心理热线，帮助大家舒缓压力，我撰写各种博客新闻，将生活琐碎的点点滴滴幽默可爱化，化解大家的压力。并不断用文字的力量激励大家，无论什么样都要微笑面对，无论外界怎么对待，都要微笑、微笑、再微笑。我自掏腰包拍摄公益视频节目，在汶川地震中我也奉献了自己的爱心，在任何公益活动上都会奉献我自己的力量。

我一直做文化事业，一直倡导自信、勇敢的芙蓉姐姐的精神，这是我有别于其他明星的社会责任。很多人说，我是他们的精神之助，没有背景的追梦人的希望和力量，只要芙蓉姐姐还在社会上继续追逐梦想。

我热爱生活，并用自己善良的心肠温暖困顿的人，我缔造了平民文化的契机，树立了平民文化的榜样，让和我一样有才华、无后台、无背景的人不再畏惧世俗的指指点点，探索自己的成功之路。另外芙蓉姐姐的首部舞台话剧，唐朝也有流行语，将于本月份20日到8月27日的演出。希望大家光临。

芙蓉姐姐语录:

“我身体和皮肤都很光洁，我皮肤很嫩，有朋友还说过我的皮肤嫩得可以滴水。进大学时才八十多斤，我腰很细很软的。胸比现在还要大多了，腰是一尺六，从后面看就一点点。”

“以前也有很多机会出名，在马路上，公交车上，迪厅里都遇到过星探。一直不想出名，想靠真才实学打拼天下。最后我发现出名是不可避免的。前段时间有些人要采访我，有一些产品请我做形象代言人，我都没去，因为时机未到。在没有照片之前，我的文章和舞蹈很出名。现在以照片出名，其实大家还没有听过我的歌，我也是很有潜力的。”

“这是一所工科院校，自然是女生少得可怜。我刚来报到的第一天，就以我出众的外表和气质，轰动了这所只有两三千学生的小学校。整日被校内外大堆的男生进行情感上的攻击，我实在是受不了了。我都快要被这些狂蜂浪蝶们逼死了。我不能再这样下去，我要逃跑！”

“双腿发达、两臂简单、头脑复杂、脑袋幼稚哈哈哈，总之，身体发育不平衡，唉，极度不平衡啊。高中以前藕一直奇瘦无比，似乎一阵风就能刮倒，加上长的比较清秀，藕的老师和同学一直叫藕“林黛玉”.后来，升高中后，发育了一下，似乎变漂亮了，大家于是就喊藕“美黛玉 ”。

“最致命的杀伤武器---撒娇。如果我像小猪一样拱在你怀里，然后啊然后啊……:），哈，你肯定就没救了:）”

“我那妖媚性感的外形和冰清玉洁的气质（以前同学评价我的原话）让我无论走到哪里都会被众人的目光无情地揪出来。我总是很焦点……”

“我大学的时候比较风云，但大家都不知道我会跳舞，我可以通过不同的方式出名。大学时，是通过自己的长相、身材和气质。我刚进校的那天，就轰动了全校，大家全知道我了。我长得特别白，眼中有一种绝望和无奈，觉得这辈子都完了。无论我去哪个饭堂，人家都会跑过去，我在哪个教室上自习，人家也都会跑过去。进大学时才八十多斤，我腰很细很软的。胸比现在还要大多了，腰是一尺六，从后面看就一点点。”

“没有爱情，我同样会好好地活着---我一如既往地真诚对待我身边的每一位朋友，一如既往地提醒自己:可儿要加油啊，让我们飞起来！！！”

“我是最美的人，没人能超过我。”

巴米赛德宴会(barmecide feast)

读到一个《一千零一夜》里的故事，叫做巴米赛德宴会（Barmecide feast）。故事说富翁巴米赛德请人吃饭,他光用嘴说一道一道的菜,并没有真的菜端上来。网络上大都把这个故事跟“画饼充饥”的故事联系起来。如果不是很了解的话，更让人联想起《皇帝的新装》，或者《亩产一万斤》的谎言。以为巴米赛德为富不仁，或者权贵们的奸恶。其实，巴米赛德是一个品得高尚，任人唯才的长者。故事是这样的：

有一个富有的老人叫巴米赛德。 他的宫殿在一个美丽的大花园里。他应有尽有，一切称心。

在同一地方，有一个贫穷的男子，名字叫Schacabac。 他的穿的是别人扔掉的破烂，吃的是他人倒掉的残羹剩菜。 但是他心情愉快，生活得跟国王一样快乐。

有一次，Schacabac很长一段时间没有东西吃了，他就去向巴米赛德那里求助。

在门口仆人说，“请进来吧，我们的主人不会让你空着肚子回去的。”
Schacabac进了大门，经过许多布置得辉煌壮丽的房间，最后，他在来到了一个大厅。大厅的地上铺着柔软的地毯，墙上挂着精美的图画，大厅里里有舒适的沙发和其他家具。那里，他看见一个长着白胡子的慈祥老人，这就是巴米赛德。

贫困的Schacabac匍伏在地，拜见了巴米赛德。巴米赛德态度和蔼，言语非常友好，询问它需要什么帮助。

Schacabac告诉他所有的烦恼，并说，他已经两天没有吃东西了。

“这可能吗？” 巴米赛德吃惊的说，“你一定是饿得要死了，我这里应有尽有，随便你吃个饱！”

然后，他转身叫，“来人！快拿热水来给客人洗手，然后让厨师赶快准备晚饭。”

Schacabac没有想到会得到如此友好款待。 他开始对富翁巴米赛德千恩万谢德说个不停。

“你不用多礼，”巴米赛德说，“让我们赶紧为宴会做准备。”

然后，巴米赛德开始洗手，仿佛有一个人在旁边浇水。“来，和我一起洗手，”他说。

Schacabac没有看到仆人的影子，也看不见洗脸盆，更没有水。但他认为他应该跟着做，于是，他也假装开始洗手。

“好啦，”巴米赛德说，“现在让我们赶紧吃饭。”

他坐了下来，仿佛桌子上摆堆满了山珍海味，拿了刀叉开始切割烤肉。 然后他说，“快吃，我的好朋友。你说你很饿了，不要客气，就像在自己家里一样。”

Schacabac开始心领神会，尽管觉得巴米赛德可能在开玩笑。他也拿起刀叉，开始假装大块吃肉。把烤肉切割下来，装模作样的送到嘴边。然后开始咀嚼，说：“真好吃！你看，我一点也不客气。”

“来人，”巴米赛德喊道，“快上烤鸭。”

然后，他对Schacabac说，“现在，我的好朋友，尝尝这香嫩酥脆的烤鸭。这里有酸辣酱，蜂蜜，葡萄干，青豆，干无花果。多吃点，我们还有几道菜没上来。”

Schacabac几乎饿得快昏过去了，但他出于礼貌，拼着老命假装大口大口的吃。

“来，”巴米赛德说，“让我们尝尝烤羊肉。你有没有吃过这么好吃？”

“有生以来第一次吃到，”Schacabac说，“桌子上摆满了山珍海味，你们家确实名不虚传。”

“那么放开喉咙吃，”巴米赛德诚恳地说，“你在别处吃不到更好的了。”

最后，他们开始吃甜点。 巴米赛德跟Schacabac谈到甜点，各色肉脯和水果，然后跟Schacabac一起装模作样的吃了甜点。

“现在，你还要点什么？”巴米赛德问道。

“啊，不要了！” Schacabac说， “我确实吃得太多了，撑得不行。”

“好，那让我们喝酒，”巴米赛德说， “来人，拿上好的红酒！”

“真对不起，”Schacabac道歉说，“我从来不喝葡萄酒，因为它是被禁止的。”

这时，巴米赛德握住Schacabac的手，“我一直希望能找到象你这样的一个人，”他说，“今天终于找到了。不过，现在我们真的要先坐下来吃饱再说。”

于是，他拍了一下双手。 仆人送来了各色菜肴，很快就摆满了一桌，他们坐下来，不再假装，而是真的吃着刚才假装吃过的东西。

可怜的Schacabac从来没有吃这么好的饭菜。 酒足饭饱后，巴米赛德说，“我发现你有很强的理解能力，你脑精很灵活，又很有智慧，能够在最艰苦的环境里生存下来，从任何事物里发掘出最大的潜力。你过来和我住在一起，做我的大管家。”

从此Schacabac与巴米赛德生活多年，再也不会知道什么是饥饿了。

The Barmecide's Feast, A Novel.

张博树被社科院哲学所除名

张博树于2009年12月21日上午接获中国社科院哲学研究所限期调离的决定，理由是“旷工两个月”。

张博树在声明中说，他接受日本庆应大学和美国罗杰·威廉姆斯大学邀请分别赴日本、美国作学术访问，事前提出过出国学术交流申请，但哲学所以“交流题目涉及政治，过于敏感”为由，未予批准。

社科院的学者必须遵守一些荒唐的“政治纪律的行为规范”。诸如“必须坚持马克思主义在哲学社会科学研究中的指导地位，不得公开发表反对和违背党的基本理论、基本路线、基本纲领的言论”，“在对外学术交流活动中，必须严格遵守《中国社会科学院对外学术交流规定》。”“在境外出版书籍、在境外媒体和出版物上发表文章和言论前，须报所在单位领导审阅同意”，“不得编造传播政治谣言和反动、错误观点；不得参与非法组织或个人发起的有政治违纪内容的签名、串联、‘纪念’等活动”，“不得违反党和国家的民族宗教政策，不准发表影响社会稳定的言论”，等等。

张博树从1991年获得社科院博士学位并留在哲学所工作后，共有18年，在海内外出版9部学术专著，发表了上百万字的学术和政论文章，但只是社科院的“助理研究员”。原因是1993年他在香港某杂志上发了一篇短文，谈了几句和六四有关的话，结果被所里强行“帮助”，年底申请晋升职称也被要求先就这篇文章“表态”， 而他拒绝认“错”，因此18年不得以晋升。

张博树在声明中说，“社科院是靠公共财政支持的学术单位”，“社科院内部的陋规恶法完全违背言论自由、学术自由的原则，违背中华人民共和国宪法关于公民权利的有关条款，违背中国政府已经庄严签署的联合国《公民权利与政治权利国际公约》，违背现代文明世界的基本准则。”

【中国禁闻】共产主义同种族灭绝 波兰立法定罪

波兰近日通过法律，禁止销售、使用和转播共产主义和纳粹主义的标志。根据这项法律， 使用共产党的镰刀、斧头、红旗、红星等标志，将面临罚款或是被判处两年监禁的处罚。但这项法律不扩展到教育、艺术和古董收藏领域。这是继立陶宛、拉脱维亚等国之 外，把传播和使用共产主义定义为犯罪的波罗的海国家。同时，乌克兰也准备立法来取缔共 产党。

被《南风窗》评为2009年度公共利益人物的艾未未接受网友采访，当被问及这项法律是否侵犯公民自由，他说，“共产党的本质是武装暴力夺取、维持政权。这与人类所向往的普世价值相敌对，可以作为法律在波兰被通过，当然公民可以自由的去批评和抵制它。”

宗教从娃娃抓起

基督教是英国的国教，英国的宗教教育能做到从娃娃抓起。英国的小孩三岁上幼儿园，一年后进入学前班。圣诞节来临，几乎所有的学校都有耶稣诞生故事（Nativity）表演，电视里也有很多这样的节目。

耶稣诞生的故事剧，台词、音乐、服装一整套的东西都现成的，所以学校组织学生表演非常容易。演出时，邀请家长参加，当中有募捐抽奖活动，募集得到的钱归学校购买学习用品。

各种角色的服装，在那些还朋友身上穿着，显得非常可爱，让你忘记这里面的宗教含义。玛丽和约瑟夫，坐在马厩里，身边的小耶稣躺在马槽里，牧羊人围坐着篝火，天使过来报信，三王送来礼物，表演童真而有趣。玛丽骑坐的驴、那颗明亮的星星都是小孩扮演的，有点跟《仲夏夜之梦》里的那种既演人物角色，又演道具的可笑和可爱。

小孩不能说很多台词，所以老师坐在旁边解说。其中一个扮演罗马士兵的小孩生病了没有来，所以只有一个士兵，两个人的两句台词合而为一：

“快醒醒！”
“你们必须去伯利恒登记户口！”

当时国王凯撒正在做人口统计，他命令所有的流动人口必须回到他们的出生地，这样才能取得准确的人口统计。国王的士兵们叫玛丽和约瑟夫回到伯利恒他们的出生地登记。

星星和驴没有台词。一颗男星星在绕圈子的时候摔倒了，觉得很没有面子，哭了。老师就把他绑架回自己的教室。

Cold calling 上门推销或募捐

星期天晚上6点，有人敲门。我们很少开前门，因为前门有三道锁，开起来麻烦。所以一般用边门。走出去一看，是慈善组织来募捐的。很讨厌这种敲门推销或者募捐的，因为不好意思拒绝。

打发走那人后，google了一下，由此学了一个新词 cold calling，指的是上门或者电话推销或募捐的营销手段。网上有个投票，问的是你是否介意慈善组织敲门募捐，89%的人表示反感。

偶有个同事，说她从来不应门。因为大多数敲门的人都是这类 cold caller 或者骗子, 偶说那你错过重要的事怎么办？答曰，朋友亲戚来访一般事先打电话通知，其他重要事务可以通过邮件。想想也对，除了抄电表的每个季度来一次外，确实没有什么重要的‘不速之客’。偶准备以后也学她，至少不轻易为陌生人开门。

中国国际航空公司拒载乘客在东京被起诉

冯正虎状告中国国际航空公司的诉讼案第二次开庭审理时间2009年12月14日上午10：30，在东京地方法院610法庭。

2009年6月17日冯正虎遭致中国国际航空公司无理拒载而无法回国。据冯正虎第一次法庭陈述，当日清晨他准时去日本成田机场，乘中国国际航空公司CA158航班回国。上午8；10按规定办完乘登机手续，交付了托运行李一件，领取了CA158的登机牌，确定的机内位子为12L，又顺利办完日本的出境手续，护照上盖上日本官方的出国印章。准备登机时，遭到中国国际航空公司成田国际机场支店长的拒载，所以无法回国，滞留在成田机场的出境区内。

冯正虎认为，他购买了中国国际航空公司CA158航班的飞机票，就是与被告中国国际航空公司签订了从东京成田机场到浦东机场的乘客运送契约。拒载乘客，是一种违约行为。

冯正虎还同时状告美国西北航空公司违约。

http://bbs.dayabook.com/redirect.php?tid=724&goto=lastpost#lastpost

fzhenghu: 上海的市民开始绝食声援冯正虎

根据@fzhenghu日记，上海部份市民发起绝食一天声援冯正虎先生的活动。冯先生说，“上海市民有权选择自己的请愿方式，但是千万不要采取损害自己身体的方式。我是历来不赞成绝食的，抗争有许多方法。”

12月10日是世界“人权日”，上海市民选择这一天发起绝食情愿，抗议上海当局剥夺冯正虎先生的回国权利。

冯正虎在日本东京城田机场已经37天了，成田机场当班的首席审查官每天向他提交第内容一模一样的官方文件，请求他离开。冯先生开玩笑说，这也将开创一个世界纪录。很纳闷的是，日本为什么不直接向中国大使馆提交交涉。

冯正虎先生所在的海关入口处没有商店可以购买食品和日用品，他靠世界各地来日本的旅客、空姐“空运”食品和生活必需品。他在那里引起了世界 -- 除了中国媒体之外的 -- 各大媒体的关注。

冯正虎先生很懂养生之道，期间得了一次感冒，他在12月6日的日记中说，“吃了四粒美国的感冒药。出了一身汗，热度消失了，但人相当疲倦。昨晚足足睡了一觉，今天上午又昏昏沉沉冬眠一下。”在那种人来人往的机场海关入口，每天有成千上万的旅客入境，他能保证充足的睡眠。他说，这是因为他曾经坐过三年牢，非常有经验。长期生活在没有阳光的地方，是非常不健康的，所以他一有机会就到楼顶去晒太阳，而不是在有厚玻璃的地方日光浴，因为玻璃阻挡了紫外线。

孔子曾经离过婚么？

我们对孔圣人的婚姻知道得很少。孔子的母亲颜征在与父亲叔梁纥年龄相差很大，根据《史记》“纥与颜氏野合而生孔子”。古代有“野合”的习俗，《周礼》云：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁”。不管如何，孔子父母的结合不是正常婚姻。孔子没有机会见到父亲，因为，“丘生而叔梁纥死”，也就是在孔子出生的时候，他父亲就去世了。

颜征在属于单亲母亲，应该没有再婚。孔子和孟子都很强调“孝”，但是他们都只跟母亲，生活里没有父亲。孔子和孟子的世界观形成跟单亲家庭生活应该有很大的关系，不过这里暂且不讨论。这里只讨论孔圣人一家的婚姻。

那么，孔子的婚姻如何？有两种观点，争论起源于《礼记·檀弓上》里面的三段话中两个词的不同理解。最重要的是这一段：

“子上之母死而不丧。门人问诸子思，曰：‘昔者子之先君子丧出母乎？’曰：‘然。’‘子之不使白也丧之，何也?’子思曰：‘昔者吾先君子无所失道，道隆则从而隆，道污则从而污。伋则安能？为伋也妻者，是为白也母;不为伋也妻者，是不为白也母。’故孔氏之不丧出母，自子思始也。”

这里的争论所在是“先君子”的含义。第一种解释，“先君子”的意思是“父亲”，或者翻译为令尊，后者翻译为父亲，“从前你的父亲为被休出的母亲穿孝服守丧礼吗？”孔子的儿子是孔鲤，字伯鱼。孔鲤儿子是孔伋，字子思。孔伋的儿子，叫孔白，字子上。如果门人问子思，他的父亲是否为离婚了的母亲守丧礼，那应该能作为孔子离婚的证据。第二种解释，“先君子”的意思是“祖父”，那么这里不是指子思的父亲，而是指他的“祖父”孔子。唐代孔颖达认为：“子之先君子，谓孔子也。”那么这一句应该翻译成“从前孔子为被休出的母亲穿孝服守丧礼吗？”这样的话，这段话就不能拿来作为孔子离婚证据，只能证明孔子的母亲离婚，然而我们知道孔子的父亲在他出生时就去世了，他母亲无所谓离婚。

至于孔子的儿子伯鱼出妻，有两段话作为证据：

子思之母死于卫，柳若谓子思曰：“子，圣人之后也。四方于子乎观礼，子盍慎诸!”子思曰：“吾何慎哉!吾闻之，有其礼，无其财，君子弗行也。有其礼，有其财，无其时，君子弗行也。吾何慎哉!”(《礼记·檀弓上》)

子思之母死于卫，赴于子思，子思哭于庙。门人至，曰：“庶氏之母死，何为哭于孔氏之庙乎?”子思曰“吾过矣!吾过矣!”(《礼记·檀弓下》)

从这两段话来看，孔子的儿子伯鱼出妻的事实应该没有问题。宋代大儒朱熹对此也有注解：“伯鱼之母出而死。”伯鱼是孔子的儿子，那么结论是孔子离过婚，那么，根据这三段话或者可以断定“孔门三代出妻”。

很多儒学大家都认为孔子离过婚。比如譚嗣同仁學下曰：“夫妇者，嗣为兄弟，可合可离，故孔氏不讳出妻，夫妇，朋友也；”对于这句，注释里说“《家语•后序》：孔氏三世出妻。”

司馬光家范曰：“昔孔氏三世出其妻，其余贤士以义出妻者众矣，奚亏于行哉？”

第二个词是“出”，对这个词的不同解释，也会得出不同的结论。“出母”解释为“生母”，而不是“出妻”。錢穆《先秦诸子系年》里说，“所谓出母者，乃其生母，犹“康公我之自出”之出，非出妻也。”那么对上面这一句话的翻译就是“从前孔子为被生母穿孝服守丧礼吗？” 清錢泳《履園叢話》，清周安士《安士全書》等都对此有所讨论。出母都被解释为“生母”，也就是说，不是正妻所生，而是妾所生。《孔子家語》里说，“至十九，娶於宋之亓官氏，一歲而生伯魚。”那么，这里又有一个问题，孔子有几个妻子？

中国解除对Wordpress的屏蔽

Digital openings and closings: WordPress and P2P: "

据报道，长期被禁的Wordpress被解除屏蔽，上海用户可以直接访问。

从12月4日，国内规模最大的BT下载站点BTChina开始无法访问。很快又传言是被迫关闭，备案号被注销，站长本人也遭到拘留。

But unexpected change can surprise us: we woke up this morning to rumors spreading through twitter that WordPress had been unblocked, and a feeling somewhat like yuletide glee descended upon us.

It's like an early Christmas present: we disabled our VPNs, checked it out ourselves, and found that WordPress has, indeed, finally come back to life. For us, it's mind numbingly slow, as if it just awoke from a long slumber (how long has it been?), but we're glad to have it back. We're a bit curious as to why the site was suddenly unblocked, and we've been wondering: do you think WordPress cut a deal with the government after years of detainment and e-torture? Our new theory: WP spilled the beans on twitter in exchange for its own freedom.

But for every happy new beginning, there must be a sad ending. It seems that BTChina, along with a number of other BitTorrent sites around the country, have been forced to close by the government. Why was P2P blocked in a land where copyright infringement is as ubiquitous as street food vendors? Simple: Porn. While it's been denied that anyone is physically under arrest, the news comes as a blow to pirates around the country. Actually, let's rephrase that: it's a blow to pirates around the country who aren't making money by selling fake cds, dvds, and software. In fact, the people down on Dagu Lu are probably pretty happy about it.

《礼记》关于“出国”

《礼记·曲礼》记载出国之礼：

君子行禮，不求變俗。祭祀之禮，居喪之服，哭泣之位，皆如其國之故，謹修其法而審行之。去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國，若兄弟宗族猶存，則反告於宗後；去國三世，爵祿無列於朝，出入無詔於國，唯興之日，從新國之法。

出国之人遵守祖国礼俗还是新国礼俗，这里规定得很清楚，在国外第三代出生，还要根据在本国是否有兄弟宗族，朝廷是否还有爵禄，决定是否改变自己的祖国的礼俗。

当然礼不下庶人，对于普通人来说，无所谓有什么朝廷爵禄的问题，只需考虑由五兄弟宗族是否还存在，如果是，则须回去通告自己在国外的状况。

James Legge的英文翻译：

A superior man, in his practice of ceremonies (in another state), should not seek to change his (old) customs. His ceremonies in sacrifice, his dress during the period of mourning, and his positions in the wailing and weeping, will all be according to the fashions of-his former (state). He will carefully study its rules, and carry them exactly into practice. (But) if he (or his descendants) have been away from the state for three generations, and if his dignity and emoluments be (still) reckoned to him (or his representative) at the court, and his outgoings and incomings are announced to the state, and if his brothers or cousins and other members of his house be still there, he should (continue to) send back word about himself to the representative of his ancestor. (Even) after the three generations, if his dignity and emoluments be not reckoned to him in the court, and his outgoings and incomings are (no longer) announced in the state, it is only on the day of his elevation (to official rank) that he should follow the ways of his new state.

James Legge在一百多年前翻译礼记（礼记英文版出版于1885年），这段翻译的注释中，James Legge提到当时的华侨不愿意改变自己的习俗：

The 'superior man' here must be an officer, probably the head of a clan or family. Does not the spirit of this chapter still appear in the unwillingness of emigrants from China to forget their country's ways, and learn those of other countries

?

现在出国的人也许不那么讲究了。

投奔中国的BBC播音员

投奔中国的BBC播音员: "

作者：newlight
星期四《泰晤士报》上的一篇报道说，原 BBC News 的电视新闻主持人 Susan Osman 将会加盟中国国际广播电台，移居北京，主持一档晨间节目。
我对她在 BBC News 频道上做的新闻主持，有点印象。这里是我在YouTube上找到的一段她的节目视频，但是在 BBC 网站上，有一段她在 BBC Bristol 做主持时采访 Concorde 最后一次飞行的视频。
据她说 BBC 不再请她主持新闻的原因是嫌她年龄太大(她今年51岁)，她是 BBC “年龄歧视”的受害者。在《泰晤士报》的报道中，她还提到在中国国际广播电台面试时的经验正好相反：“在中国，越老越好。我觉得我未来的上司认为我还不够老。”
Susan Osman 应该是一个经验丰富的好播音员，中国国际广播电台不受年龄限制广招人才的做法也值得赞赏，我希望她在中国大有成就。不过我不清楚她是否知道，2007年中国的播音员平均年龄是33.7岁？

5d6d 2009年12月4日官方公告称：

无锡电信机房被关，配合上级部门调查，受影响的不仅仅是5D6D的服务器。请大家耐心等待，稍安勿躁，我们已经在积极联系机房快点解决，希望大家不要发帖催促。 再此非常时期，提醒各位站长朋友注意备份直接的空间，避免被牵连，防止意外情况发生。 关闭原因：无锡机房配合上级部门调查整顿 受影响的服务器：aa bb cc dd ee ff hh ii 影响程度：服务器网络中断

注明：5D6D论坛是全国最大的免费论坛，是国内顶级论坛软件商Discuz!推出的免费论坛空间服务。

网友评论

引用 支持：[ 1 ]    反对：[ 0 ] 第 6 楼 中国站长站网友：匿名 于 2009-12-05 评论道：

就是扯淡，用纳税人的钱给纳税人找麻烦，上级领导一句话，下面根本不管他人死活，宁可错杀一万，不能放过一个，何必呢，想不明白，黄色就有那么大危害，能禁止的了嘛，堵不如疏呀。

引用 支持：[ 0 ]    反对：[ 0 ] 第 4 楼 中国站长站网友：匿名 于 2009-12-05 评论道：

纳税喂狗

Google翻译新功能：汉字与拼音的转换

原文地址（英文）：Google Translate’s new Pinyin function sucks:

谷歌翻译有了一个新的功能，汉字转换为拼音。但是这转换功能，对于谷歌这样的互联网巨头来说，是做得非常糟糕的。因为：

• 没有作适当的分词，而是将每一个字转换成拼音。
• 专有名词第一个字母没有大写。
• 标点符号没有转换成半角，而仍然保持全角符号。
• 标点符号后面的空格不正确，逗号和右括号后面加了空格，句号和问号后面没有，引号和数字等后面的空格也不规范。
• 由于没有分词，有一些字的发音或标调错误，比如两个上声第一个变成阳上等。
• 下面是使用该功能的界面图。没有汉字到拼音直接转换的选项，而是要将简体汉字转换为繁体的时候，有一个Show Romanization（显示罗马化拼音）的选项。

翻译的结果如下:

tán zhōng guó de“yǔ“hé” wén” de wèn tí， wǒ jué de zuì hǎo néng xiān liǎo jiè yī xià zài zhōng guó tōng yòng de yǔ yán。zhōng guó de zhǔ yào yǔ yán yǒu nǎ xiē？wéi shèn me wǒ shuō zhè ge， ér bù shuō nà gè？yīn wèi huán jìng？yīn wèi bèi qiǎng pò？yīn wèi wǒ ài zhè ge yǔ yán？yīn wèi yǒu bì yào？yīn wèi zhè ge yǔ yán hěn zhòng yào？yě xiǎng xiǎng shén me shì zhōng guó rén de gòng tóng yǔ yán。yòng yī gè gòng tóng yǔ yán yǒu bì yào ma？wèi shé me？bié de hàn yǔ de qù xiàng huì zěn me yàng？rú guǒ nǐ shǐ yòng zhōng guó de gòng tóng yǔ yán pǔ tōng huà， nǐ liǎo jiě zhè ge yǔ yán de yǔ fǎ（bǐ rú“de， de， de“ hé“le” de bù tóng yòng fǎ） ma？zhī dào zhè ge yǔ yán de jī běn yīn jié（bù bāo kuò shēng diào） zhǐ yǒu408gè ma？

Here’s what’s wrong:

• This is all bro ken syl la bles instead of word parsing. (So it’s never even a question if they get the use of the apostrophe correct.) 没有作适当的分词，而是将每一个字转换成拼音。
• Proper nouns are not capitalized (e.g., zhōng guó vs. Zhōngguó). 专有名词第一个字母没有大写。
• The first letter in each sentence is not capitalized. 每一句的第一个字母没有大写。
• Punctuation is not converted but remains in double-width Chinese style, which is wrong for Pinyin. 标点符号没有转换成半角，而仍然保持全角符号。
• Spacing around most punctuation is also incorrect (e.g., although a space is added after a comma and a closing parenthesis, there’s no space after a period or a question mark. See also the spacing or lack thereof around quotation marks, numerals, etc.)标点符号后面的空格不正确，逗号和右括号后面加了空格，句号和问号后面没有，引号和数字等后面的空格也不规范。
• Because of lack of word parsing, some given pronunciations are wrong. 由于没有分词，有一些字的发音或标调错误，比如两个上声第一个变成阳上等。

奥巴马上海讲话被和谐了哪些内容

奥巴马上海讲话被和谐了哪些内容: "作者：思宁   来源：思宁_新浪博客

　　美国总统奥巴马2009年11月16日在上海科技馆与大学生对话有美中两个权威的文字版本，即美国官方版本（见http://blog.sina.com.cn/s/blog_53aa89170100ft2w.html）和新华网文字直播版本（见http://www.news.cn/world/obama/wzzb.htm）。仔细对比，可以发现奥巴马讲话的文字内容有哪些敏感词和敏感句子被新华网和谐了。以下是思宁编选的涉及敏感词和敏感句子的奥巴马讲话的文字内容对比及注解。美国官方版本的奥巴马讲话用宋体字表示(其中被新华网和谐的敏感词和敏感句子用红字标出)，新华网文字直播版本的奥巴马讲话用楷体字表示。

　　奥巴马总统：参加过二战的中国老兵仍然热情欢迎故地重游的美国老兵，他们曾经在那里作战，帮助中国从占领下获得解放。
　　奥巴马：而参加二战的中国老兵仍然欢迎故地重游的美国老兵，他们在那里参战。
　　思宁注解：奥巴马当时讲到二战期间美国飞行员在中国上空对日军作战的历史。作为反法西斯同盟国，美国帮助中国从日军占领下获得解放是一个不容否认的历史事实，新华网却有意遗漏“帮助中国从占领下获得解放”这句话。

　　奥巴马总统：1979年，美中之间的政治合作主要立足于双方共同面对的竞争对手苏联。如今我们享有积极的、建设性的、全面的关系，为我们在当今时代的关键性全球问题上建立伙伴关系打开了大门，这些问题包括：经济复苏和清洁能源开发、制止核武器扩散和气候变化的影响、在亚洲及全球各地促进和平与安全。所有这些问题都是我明天与胡主席会谈的内容。
　　奥巴马：如今我们有着积极合作和全面的关系，为我们在当前重大的全球问题上建立伙伴关系打开了大门，这些问题包括经济复苏、洁净能源的开发、制止核武器扩散以及应对气候变化。还有在亚洲及全球各地促进和平和稳定，所有这些问题我明天与胡主席会谈时都会谈到。
　　思宁注解：被删除的“1979年，美中之间的政治合作主要立足于双方共同面对的竞争对手苏联”这句话反映了上个世纪七十年代的历史事实。在苏联已经解体多年后的今天还对美中苏关系的历史事实这么敏感，未免神经过敏。“和平与安全”翻译成“和平和稳定”则颇有“稳定压倒一切”的中国特色，“安全”被“稳定”压倒了。

　　奥巴马总统：我们两国之间的关系相伴着一个积极变化的时期，这不是偶然的。中国实现了亿万人民脱贫，这一成就史无前例，同时，中国在全球问题中也在发挥更大的作用。美国在促使冷战顺利结束的同时，经济也取得了增长，人民的生活水平提高。
　　奥巴马：我们两国之间的这种关系给我们带来了积极的变化，这并不是偶然的，中国使得亿万人民脱贫，而这种成就是人类历史上史无前例的。而中国在全球问题中也发挥更大的作用，美国也目睹了我们经济的成长。
　　思宁注解：“促使冷战顺利结束”这种语言，新华网可能听不懂，就不翻译，以至接着把人家说美国经济增长误以为是表扬中国经济增长。

　　奥巴马总统：但是，“我们必然是对手”的概念并非是注定不变的——回顾过去不会是这样。由于我们的合作，美中两国都更加繁荣、更加安全。我们已经看到我们本着共同的利益和相互的尊重去努力所能取得的成果。
　　奥巴马：“但是我们必须一定是对手”的这种想法不应该是一成不变的。由于我们两国的合作，美中两国都变得更加繁荣、更加安全。我们基于相互的利益、相互的尊重就能有成就。
　　思宁注解：不愿意承认中美有“共同的利益”，结果翻译成不伦不类的“相互的利益”。

　　奥巴马总统：我认为每个国家都必须规划自己的前进方向。中国是一个文明古国，文化深远。而美国相对而言是一个年轻的国家，它的文化由来自许多不同国家的移民以及指导我国民主制度的建国纲领所形成。
　　这些纲领中提出了对人类事务的简单明了的瞩望，并包含了一些核心原则——不论男女人人生而平等，都享有某些基本权利；政府应当反映民意，并对人民的愿望作出回应；商贸应该是开放的，信息应该自由流通；司法保障应该来自法治而不是人治。
　　奥巴马：我认为每个国家都应该勾画出自己要走的路，中国是一个文明古国，它有着博大精深的文化。相对而言，美国是一个年轻的国家，它的文化受到来自许多不同国家移民的影响，还受到我们民主制度文件的影响。我有一个非常简单的向往，代表了一些核心的原则，就是所有的人生来平等，都有着基本的权利，而政府应当反映人们的意志，贸易应该是开放的，信息流通应当是自由的，而法律要保证这个公平。
　　思宁注解：“指导我国民主制度的建国纲领”作为纲领，不被新华网认可，就不翻译完整。这样，中国读者就可能不知道奥巴马说的是美国建国纲领的“一些核心的原则”，而误以为奥巴马说的只是“我有一个非常简单的向往”，只是奥巴马个人向往的“一些核心的原则”而已。“政府应当反映民意，并对人民的愿望作出回应”是敏感的说法。新华网翻译成意思含混的“政府应当反映人们的意志”，混淆了“人民”或“国民”与“人们”的概念的区别，也混淆了“意愿”或“愿望”与“意志”概念的区别；而且，删除“并对人民的愿望作出回应”，更说明了中国某些人拒绝“回应”“人民的愿望”的权力的傲慢。“司法保障应该来自法治而不是人治”则是切中中国司法时弊的警句，令某些人害怕，所以也翻译不出来，而变成与前面的论述逻辑上无法衔接的话“法律要保证这个公平”。

　　奥巴马总统：这就是为什么林肯（Lincoln）能在南北战争中挺身而出并宣布，这是一场考验一个孕育于自由之中、“忠实于人人生而平等这一原则”的国家能否永存的斗争。这也就是为什么马丁・路德・金（MartinLuther King）博士能够站立在林肯纪念堂（LincolnMemorial）的台阶上，要求我们的国家实践自身信仰的真正含义。这也就是为什么来自从中国到肯尼亚的各国移民能够在我国的土地上安家；为什么所有努力寻求机会的人都能获得机会；为什么像我这种在不到50年前在美国的某些地方连投票都遇到困难的人，现在能够出任这个国家的总统。
　　奥巴马：这是为什么林肯在内战期间站起来说过，任何一个国家以自由、以所有人类平等的原则能够长久的存在，也就是为什么金博士在林肯纪念馆的前台站起来，说我们国家要必须真正的实现我们的信念。也就是为什么来自中国或者肯尼亚的移民能够到我们的家，也是为什么一个不到50年前在某些地方连投票都遇到困难的人，现在就能够做到那个国家的总统。
　　思宁注解：“人人生而平等”作为敏感句子也不被新华网认可，所以改成了“所有人类平等”。“所有努力寻求机会的人都能获得机会”作为美国的机会理念，也删除了。也许新华网过于敏感，担心中国人看了这句话会诱发偷渡美国寻求机会的想法。

　　奥巴马总统：表达自由和宗教信仰自由——获得信息和政治参与的自由——我们认为这些自由都是普世的权利，所有人都应当享有，包括少数民族和宗教少数派，不管是在美国、中国还是在任何其他国家。正是对普世权利的尊重指导着美国向其他国家开放，尊重各种不同的文化，致力于遵守国际法，并对未来抱有信念。
　　奥巴马：这些表达自由、宗教崇拜自由、接触信息的机会、政治的参与，我们认为这些是普世的权利，应该是所有人民能够享受到的，包括少数民族和宗教的族群，不管是在中国、美国和任何国家，对于普遍权利的尊敬，作为美国对其他国家的开放态度的指导原则，我们对其他文化的尊重，我们对国际法的承诺和对未来的信念的原则。
　　思宁注解：“普世权利”这个概念比较敏感，赶紧改成“普遍权利”，防止中国人根据奥巴马的讲话去追求“普世权利”。

　　奥巴马总统：恰恰相反，我们欢迎中国成为国际社会中一个强大、繁荣、成功的成员——一个从你们这样的每个中国人的权利、实力和创造力中获得力量的中国。
　　奥巴马：相反，我们欢迎中国作为一个国际社会的强的、繁荣的、成功的成员。
　　思宁注解：中国是讲所谓“集体人权”和“集体力量”的，所以新华网不同意奥巴马从“每个中国人的权利、实力和创造力中获得力量”的观点，把破折号后面的那句话省略了，免得“每个中国人”都醒悟起来争取“权利”，发挥“实力和创造力”。在新华网看起来，中国并不需要从“每个中国人的权利、实力和创造力中获得力量”。

　　奥巴马总统：我会交替回答现场观众的问题和学生们代为提出的来自互联网的问题，还有，我想洪博培大使可能会提一个我们通过大使馆网站征集到的问题。
　　奥巴马：我会从在座的观众中问一个问题，然后再让这些学生代表以及洪大使从网上代为提问。
　　思宁注解：含糊一点，用“网上”代替“大使馆网站”，免得中国人知道“大使馆网站”后上网对美国大使馆乱说话，毕竟美国大使馆网站不便封杀屏蔽。

　　奥巴马总统：有些人可能不同意我们的观点，我们可以就此展开对话。但我们认为有必要恪守我们的理念和价值观。当然，我们在这样做的时候必须谦逊，必须认识到我们自己并非十全十美，在很多问题上还有待取得进展。如果你们问一问美国妇女，她们会告诉你，有一些男性对妇女在社会中的地位还抱着老观念不放。因此，我们不能说我们解决了全部问题，但我们认为必须为这些普世理念和这些普世价值观大声疾呼。
　　奥巴马：当然，有些人可能不同意我们的观点，我们可以就此展开对话，但是我们能够实现我们的理想才行。当然，我们在做这个事情的过程中，我们要虚心，我们并不是十全十美的，我们在很多问题上也要取得进展，你跟美国的妇女讲的时候，她们会跟你说：很多男人对于妇女在社会中的地位还有一些成见。因此我们绝不声称我们解决了这些问题，但是我们认为就这些问题，普世的原则我们还是要谈的。
　　思宁注解：担心中国人知道奥巴马谈论了“价值观”，特别是“普世价值观”，所以删除“价值观”特别是“普世价值观”的提法。而且担心中国人接受“普世理念”的价值观，所以“理念”也翻译成了似乎不是价值观的“原则”。

　　奥巴马总统：我非常高兴地看到紧张局势的缓解和海峡两岸关系的改善，而且我非常盼望和希望我们能继续看到台湾和中国其他地区在解决很多这类问题时显著改善关系。
　　奥巴马：我非常高兴看到紧张局势的缓和和跨海峡两岸关系的改善。而且我非常希望我们继续看到两岸不断地改善关系，解决很多这样的问题。
　　思宁注解：除了“台湾”，还有“中国其他地区”。这太敏感了！中国人看了肯定想到也有“紧张局势”的“中国其他地区”。于是，“台湾和中国其他地区”变成了“两岸”。
　　
　　奥巴马总统：首先，我要说，我从没用过Twitter。我注意到，年轻人他们都忙着这些电子东西。我的指头在电话上打字有些不灵。但是，我对技术深信不疑，我深信信息交流的开放性。我以为，信息交流得越自由，社会就越强大，因为这样世界各国的公民可以向自己的政府问责。他们会开始独立思考，从而产生新思想，鼓励创造性。
　　奥巴马：首先让我说，我从来没有使用过TWITTER。我注意到一些年轻人，他们一直很忙，有各种各样的电子器材，很笨重。但是我还是非常相信技术的作用，非常重视开放性。在信息流动方面，我认为越是能够自由的信息流通，社会就变得越强，因为这样子，世界各地的公民能让自己的政府负责，有一个问责制度，他们自己会思考，这样会有新的想法，鼓励创造性。
　　思宁注解：“公民可以向自己的政府问责”，这个理念太危险了，不能让中国人看明白，所以改成“公民能让自己的政府负责”糊弄过去。后面加一句没有问责主体的“有一个问责制度”，中国人最好理解为上级对下级的问责，千万不要理解为“公民可以向自己的政府问责”。另外，公民“会思考”就行，不必“独立思考”。根据中国的思想上保持高度一致论，“独立”二字只能删除了。

　　奥巴马总统：我可以告诉你们，在美国，我们具有的自由的互联网——或者说上网无限制，是我们力量的一个来源，我觉得应该得到鼓励。
　　奥巴马：但是我可以告诉各位，在美国，我们有没有受限制的使用互联网的机会，这是我们力量的来源，也是应该受到鼓励的。
　　思宁注解：“自由”是新华网忌讳的字眼，所以避免用“自由”来作“互联网”的定语。于是，使用拗口的“有没有受限制”的肯定否定句式，能敷衍过去就敷衍过去。

                          2009年11月29日 
题图为奥巴马在上海科技馆与大学生对话，出处为http://news.sina.com.cn/c/2009-11-17/133119066340.shtml

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鲁迅是否需要被打倒

语文课本上除了鲁迅和毛选的时代告诉我们，鲁迅是否需要被打倒取决于国家是否需要他。同样的还有郭沫若、巴金、冰心、杨沫、赵树理等一大批人。

商朝取代夏朝和周朝取代商朝的时候，存在一个理论问题，让每一个开国君主很伤脑筋，也就是，改朝换代的合理性和后来的朝代是否也会依葫芦画票的取代自己。书经-仲虺记载：

成湯放桀于南巣。惟有慙徳。曰，予恐來世以台爲口實。

于是命仲虺作誥。周书更是用很多的篇幅来论证这种更朝换代的合理性，周公的贡献最多，而孔子发扬了周公的理论，成为统治中国朝代轮回几千年的理论基础。

同样的理论难题也困扰本朝。十年文革的历史告诉我们，从五四运动开始所积聚的批判精神，会成为新中国稳定和发展的障碍。鲁迅批判民国时弊，现在民国已经远去，如果国家还继续提倡，那么对自己的稳定与和谐非常不利。尤其是诸如“为了忘却的纪念”，“纪念刘和珍君”等文章，我就看到很多人拿了用。从五四青年节、国际劳动节的命运可以佐证鲁迅的命运。谁想办起石头砸死了敌人后还要砸自己的脚呢？

淘宝开店需“出版物经营许可证”

以前，淘宝通过ISBN码的严格控制书籍卖家，据说目的是打击盗版。但是，这规定并不能达到打击盗版的目的，因为ISBN是图书正规出版编码，可是盗版书籍同样可以盗用ISBN号。另外，对于一些十年前甚至80年代的旧书、绝版书，没有使用ISBN编号，而这些书籍也许更加有市场，然而不能再淘宝出售。

在淘宝C2C平台开设网店销售图书、音像、期刊的近万家卖家收到一封来自署名为淘宝网的邮件。邮件称，淘宝书籍/杂志/报纸类目将实行卖家准入规则。在2010年2月底前需提交“出版物经营许可证”。超过时间限制的卖家将无法再在淘宝书籍/杂志/报纸类目下发布书籍类商品，并且现有店铺将做关闭处理。邮件中表示此举是应国家新闻出版总署要求，为打造淘宝安全、健康的网上出版物市场而进行的调整。

办理“出版物经营许可证”比之前的要求办理工商登记证书更为严格。根据《出版物市场管理规定》第十一条、第十二条的规定，办理“出版物经营许可证”，除了需要提供包含单位名称、地址、法定代表人或者主要负责人姓名、住址的申请书，经营场所的情况及使用权证明，个人身份证明外，更重要的是必须提供职业或者技术资格证书，也就是现在出版业的发行资格证书。这也就意味着想在淘宝上开店卖书的卖家首先必须通过新闻出版总署和相关部门组织的资格考试，获取证书后，才能继续经营。