儿时的游戏

观察一个人的儿时的游戏和玩具，可以看到一个人的一生。据说，都柏林一个黑社会老大，恶贯满盈，最后死于西班牙毒枭间火拼。他小时候最喜欢玩的游戏就是虐待玩具，所有玩具都是缺胳膊少退的。稍微长大一点，虐待动物，他家的宠物在他的淫威下过着暗无天日的生活。成人后就开始虐待同伙，整个都柏林一听到他的名字就发抖，母亲用他的名字吓唬爱哭闹的小孩。

每当我面对困境，我最先想到的是：“有什么大不了的，天塌下来也不过如此”。仔细回想，我能为这种“鸵鸟哲学”找到儿时游戏的影子。大家都喜欢玩捉迷藏的游戏，土话叫“百寻妞”，当然不是字面上的意思，“百”是“躲藏”的意思，“寻”当然是“寻找”，“妞”是躲藏者给寻找者一点点提示时所发出来的“喵呜”声。有一次我将自己的头塞进墙壁的洞里，身体露在外面，算是躲好了。最近我看动画片，小企鹅跟人玩“百寻妞”，他把自己的眼睛给蒙上，说：我蒙上了自己的眼睛，没有人能看到我！可见，蒙上自己的眼睛就以为他人看不见 捂住自己的耳朵就以为他人听不到，这种掩耳盗铃或者鸵鸟埋沙的行为是很普遍的，当然也包括中国政府。

圣人的儿时游戏自然不同寻常，比如孔子六岁“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”，玩的是祭祀；而刘备“少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：‘吾必当乘此羽葆盖车。’”他玩的是做皇帝。龙生龙，凤生凤，老鼠生儿当然学习打地洞。我从来不是孩子王，也不善于追随他人甘当喽罗。我最喜欢玩的是塑泥佛，也就是捏泥人那活儿。

黄土地，黄帝，炎黄子孙，黄皮肤，脸朝黄土背朝天，黄土就有了象征意义，并且给我一个错觉，那就是，泥土的本来颜色应该是黄的。一直到很久以后才发觉，其实不然，江南的泥土是红色的。江南的红土，细腻而具粘性，是烧砖瓦的最好材料。

在一个炎热的夏日，浓密的树荫挡住了午后的烈日，蝉声呱噪。我提了畚箕，到屋旁的竹园里，铲开表面的黑土，就能看到红土。提回到屋后水浚渎边，加点水，然后手脚并用，或踩或揉。尤其用脚踩，泥土柔软而阴凉，一脚踩下去，泥巴从脚趾缝冒上来。然后开始塑佛像，陈十四娘娘、法青、法通、观音菩萨，这些都是村附近的池塘庵里供奉的。

尽管我喜欢玩泥巴，但是，我很少弄脏衣裤。农村里，习惯赤脚，所以无所谓弄脏了鞋子。所以，也经常得到父母亲的表扬，也成为其他家长教训孩子的模范。这种常在水边走却能不湿鞋的能力似乎一直到现在还没有丧失，我不敢说“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，那样说太让人反胃了，不过，还真有那么一点意思在里面。

农村里，除了泥土最多，然后就是石头了，所以，“背石子”游戏也是我们常玩的。一把石子，向上扔起来的同时，将手翻转，手背朝上，石子就落在手背上。然后用手背将石子往上扔起，快速一把抓住下落的石头，抓到多少就属于你的。这个游戏，当然手大的划算。

类似的战利品游戏就是甩纸板。将一张张纸者成方形纸板，然后找人比试。用力地甩下纸板，只要将对方的纸板翻转，那纸板就属于你的了。当然纸板王最容易将别人的纸板翻转，最难被别人翻转，所以纸板折得越大越好。当然甩的时候也是有技巧的。

背石子和甩纸板玩的还只是不能吃不能用的石子和纸板，“滚刀柴”则是玩真的。上山砍柴是很枯燥乏味的事，加上大炼钢铁和大垦荒，所有的山头都红辣辣的、光秃秃的没有东西。我们得走很远的路才能找到筱柴，而这些筱柴也都是一年生的，猪鬃毛似得很短，手都很难握住，得很用力的用刀刮起来。

几个砍柴伙伴，放下扁担，割了几把柴禾，就有人提议玩“滚刀柴”了。用三根灌木树起一个三脚叉，所有人砍一把柴，要差不多同样大小，作为赌注，然后站到四五米开外，轮流飞刀，如果柴刀打中三脚叉，三脚叉翻倒，就赢了。赢的人拿走所有的赌注，一般游戏到最后大家都能赚到一担柴，但也有运气不好的，等游戏结束，其他人都完成了砍柴的任务，他一个人在飞快的砍几把柴凑数，回去还得让母亲骂：狗头那么大的一把柴，山上的柴都被麂鹿吃光了么？

尽管小时候也爱玩这些游戏，但是长大却并不喜欢赌博。可见文章开头提到的“儿时的游戏和玩具，可以看到一个人的一生”的说法并不可靠。孔子成圣，刘备称帝后，后人也就将他们儿时的游戏附会上去，包括贾宝玉抓周时拿的胭脂，更是小说家言，不可信。小时候玩过孩子王的又有多少？不过，鸭子喜欢玩水，小老鼠喜欢打地洞大抵是没错的。

父亲是一个村小学老师，但是他更像一个农民。当时农村的土地政策，你开垦了荒山，种上农作物，那块地就算归你所有的。父亲开垦了很多荒地，从我能拿得动锄头起，就跟着父亲在田边地角“开荒”。尤其是小溪边，开垦了很多水田，插秧、种芋艿。有时候碰到巨大的石块，父亲也会帮忙将石块撬开。然而，眼看着水稻开始绿油油的长势旺盛，洪水来了，水田被冲得无影无踪，只剩下那大石块留在那里，被大水冲刷得干净而光滑，明晃晃的在太阳底下呆着，显得非常刺眼。如果我现在还在农村呆着，应该是一个好农民，脊背在多年的重担下变得跟父亲的一样弯曲。那些我曾经怀着巨大热情开垦过的荒地，现在应该已经没有当年的痕迹了，但每当我想起，就联想到流沙上的高楼，那些生命中用百倍的努力完成的东西，最终也会成为风中那微弱的一声叹息。

看迪斯尼的动画《玩具总动员》，当巴斯光年发现自己既不是太空巡逻兵，也不会飞翔，他发出了绝望的感叹：“多年的学院训练就这样浪费了！”最后他只得承认牛仔胡迪的话是正确的，我们只是玩具！玩具的生命在于成为小孩手中的玩具，而不是被博物馆高价收购了收藏。我惊叹于迪斯尼动画所蕴含的哲理居然跟老庄不相上下，庄子说，我宁愿做脏兮兮的在涂泥中的活乌龟，而不愿意自己的龟壳被供奉在庙堂之上。

同样迪斯尼动画片《狮子王》，当穆法沙被刀疤害死，辛巴不得不逃离家园，跟猫鼬和野猪生活在一起，吃着粘乎乎的昆虫，觉得“味道还不错”！“Hakuna matata”不要担心成了他的座右铭。跟巴斯光年正好相反，最后，他发现自己是一个王国的合法继承人，他勇敢向刀疤提出挑战：“我回来啦，你选择吧，要么退位，要么接受挑战!”

不管巴斯光年还是辛巴，一个退去头顶的光环，一个脱掉身上的伪装，最终都发现了真正的自我。游戏人生，总有一天，人会从那些儿时的梦中醒来。