華社新聞

 《光绪永嘉县志》：“慈竹”条目 【原文】 慈竹（甌江小記）一名孝順竹，叢生。夏則新竹生於內以護母之陰，冬則新竹生於外以蔽母之寒。此物類之可感者，人當以竹爲師也。（案）（花木攷）亦名子母竹；（述異記）南中生子母竹，今慈竹是也。 【翻译】 慈竹（《瓯江小记》）又叫“孝顺竹”，丛生而长。夏天时，新长的竹子从竹丛内部生出，用来遮挡阳光，为“母竹”提供阴凉；冬天时，新竹则从外侧长出，用来挡风御寒，护住母竹免受寒冷侵袭。 这是一种令人动容的植物特性，人应当以竹为榜样、学习它的孝道之心。 【注】《花木考》中也称其为“子母竹”；《述异记》说“南中地区出产子母竹”，现在所说的慈竹就是这一种。 标题：慈竹的“孝顺现象”考——古人观察的自然基础与文化演绎 一、引言 “慈竹”又名“孝顺竹”“子母竹”，自古被文人赋予深厚的伦理象征意义。《瓯江小记》载：“夏则新竹生于内以护母之阴，冬则新竹生于外以蔽母之寒”，借自然生长规律抒发人伦感怀。然而，这一说法在现代植物学中似乎并无科学依据。本文尝试探讨：古人是否确实观察到某些生长现象？为何会形成如此“孝顺”的解释？ 二、古代文献的记载与伦理化解读 慈竹被历代文人所咏，如《花木考》称其“子母竹”，《述异记》云“南中生子母竹，今慈竹是也”。这些文献不仅描述竹子的丛生结构，更强调了“新竹护旧竹”的行为模式，显然是一种具象化的“孝”之表现。 古代自然观察常采取“物类感应”思维，将植物行为拟人化，用以寄托伦理情感。例如乌鸦反哺、羊跪乳等，亦属此类。慈竹“内外之分”被视为子竹识阴阳之理、知冷暖之情，其实是文化中的类比逻辑大于自然因果。 三、慈竹生长形态与“夏内冬外”现象的可能基础 慈竹（Dendrocalamus latiflorus）为丛生型竹种，地下竹鞭较短，新笋多于母竹近旁萌出，造成“子侍母侧”的视觉印象。 从植物学角度看，竹笋的位置与以下因素相关： 夏季林中内侧地温湿度适宜，易在“内”出笋； 冬末春初，外围空地吸热较快，新笋更易萌发于外缘； 慈竹分布于亚热带湿润地区，如瓯江流域，冬季气温不低，春笋出现较早，有可能被误认为“冬生”。 因此，“夏内冬外”虽然非植物自主行为，但在一定生态环境下确有可能被观测到作为“趋势”。古人未必虚构，而是对现象的道德化解释。 四、文化心理与孝道的投射机制 在儒家文化中，“孝”是伦理核心。文人士大夫阶层倾向于在自然界寻...

我母亲常常咒骂毛主席，称他为“绝代儿”。她之所以如此愤怒，是因为她种在田边地角的土豆和南瓜被人挖走，导致一家人饥肠辘辘。然而，我的父亲却对毛主席充满感激。因为毛主席的一道政策，不允许我外公这个师范毕业生教书，使得我父亲，这个初中肄业生，意外地得到了成为老师的机会。对于同一个人，母亲充满怨恨，父亲却心怀感恩，仿佛命运对他们开了截然不同的玩笑。 有一天，我和兄弟们沿着陡峭的山路辛苦地爬回家，谈起这个问题。三弟长叹一声，说：“要是没有毛主席，妈妈就不用嫁到这个山里，我们也不需要这么辛苦地爬山了。”二弟沉思了一会儿，缓缓地说道：“但如果没有毛主席，妈妈就不会嫁给爸爸，我们就不会出生。”他的这句话让我们都沉默了。是啊，如果没有毛主席，我们可能根本不会存在。想到这里，我的心里忽然泛起了一种酸涩的感觉。 我也曾有过类似的思考。我家有七个孩子，我是排行第六。如果当年计划生育政策提前实施，也许我根本不会出生。命运的轨迹，似乎总是在无形中编织着每个人的存在。我想起《全能侦探社》（Dirk Gently's Holistic Detective Agency）里反复出现的两句台词：“Everything is connected.”（万物相连）和 “I am a leaf in the stream of creation.”（我是创造之流中的一片叶子）。我们的生命，究竟是被时代裹挟，还是注定要顺着某条河流前行？这之中似乎蕴含着某种深奥的哲学意味，值得深思。

佛教的计量单位是这样子的，从小到大像个升级打怪的过程。 首先，我们有 俱胝 （koṭi），相当于一千万，算是个入门级别的“大数”。如果觉得一千万已经很大了，那说明你还没见识过接下来的—— 百千亿 （hundred trillion）！百千亿就是“哦，钱多到数不清了”的感觉，光是想象就能让人眼睛发直。 然后到了 那由他 （nayuta），这可不是随便说说的数量，得是那种“别问怎么数，反正是很多”的感觉。如果你还嫌不够，那还有更高一级的 阿僧祇 （asaṃkhyeya），意思就是：“算了吧，根本数不过来了”。 当你以为已经是极限时，佛教界带来了 无量数 （undecillion），直接告诉你：“别再尝试了，反正是无穷大，没戏”。 如果你对数量已经失去了兴趣，不如来看看 劫 （kalpa）这个单位。劫是用来计时间的，大概就是那种等你等得“地老天荒，海枯石烂”的漫长岁月。而 无量劫 （infinite kalpas）呢？就是说：“哦，地球毁灭了几百次，我还没等到”的那种级别。 顺便提一下，最近俄罗斯法院对谷歌处以了一个惊人的罚款金额—— 2 无量卢布 ，也就是一个 2 后面有 36 个零（undecillion roubles）。这笔罚款的金额相当于 20 无量美元 （20 undecillion dollars）。尽管谷歌是世界上最富有的公司之一，但这笔罚款远远超过谷歌 2 万亿美元的市值，甚至比全球总 GDP（约 110 万亿美元）还要多得多。正如塔斯社报道的那样，克里姆林宫发言人佩斯科夫承认他“甚至无法念出这个数字”，但仍然敦促“谷歌管理层关注这一问题”。 说到这里，我们也来看看英文中的一些计量单位，从小到大的排列如下： Thousand （千）- 10^3 Million （百万）- 10^6 Billion （十亿）- 10^9 Trillion （万亿）- 10^12 Quadrillion （千万亿）- 10^15 Quintillion （百京）- 10^18 Sextillion （十垓）- 10^21 Septillion （百垓）- 10^24 Octillion （千垓）- 10^27 Nonillion （百秭）- 10^30 Decillion （千秭）- 10^33 Undecillion （无量数）- 10^36 总结一下，佛教的这些单位，就...

艺术，是一种超越世俗的力量，是打破心灵桎梏的钥匙。从古至今，无数的思想家和艺术家都曾探索，艺术不仅是一种感官的享受，更是人类追求自由、摆脱精神束缚的重要途径。 艺术的解放力量 列夫·托尔斯泰是最早提出艺术能够解放人类精神的重要思想家之一。在他的著作《什么是艺术》中，托尔斯泰认为艺术应该唤醒人们的道德意识，打破社会中束缚人们的权威和奴性。真正的艺术能够促进人类的精神独立，使人们摆脱对权力的依附，走向内在的自由。他强调艺术的力量在于它可以触及人类情感的最深处，从而引导人们超越外在的束缚，追求精神上的觉醒。 让-保罗·萨特，法国的存在主义哲学家，认为艺术与自由密不可分。通过文学和艺术，个体可以反思自己的处境，看到被社会结构和他人意志束缚的现状，并进而选择拒绝这些束缚，走向属于自己的道路。艺术是表达，也是反抗，是个人内在深处自由意识的呼声。 艺术与自我发现 赫尔曼·黑塞在《悉达多》和《荒原狼》中描绘了艺术如何引导人们寻找自我。艺术是镜子，让人们看到真实的自己，也是一盏灯，照亮通向心灵独立的道路。在黑塞看来，艺术是一种发现之旅，是引导个体走向内在和谐与自由的精神工具。 米兰·昆德拉则将艺术视为对抗压迫的有力武器。在他的作品中，艺术不仅仅是审美的享受，更是反抗专制、对抗遗忘的工具。艺术唤醒人们的批判意识，帮助个体在面对强权时保有思想的自由与尊严。艺术家是时代的记录者，更是反抗者，面对那些试图抹去记忆、奴役人心的力量，艺术成为了最有力的抵抗。 艺术与超越 在尼采的世界里，艺术是一种自我超越的力量。他在《悲剧的诞生》中讲述了酒神精神——通过艺术，人们得以超越日常生活的苦难与压抑，接触到更高层次的自由与创造力。艺术是狂热，是生命的赞歌，是对命运的不屈抗争。它引导人们从世俗的沉闷中解脱出来，去体验生命的强烈与自由。 伯特兰·罗素和约翰·杜威同样看到了艺术在解放个体中的重要性。艺术让人从日常生活的压迫中解脱出来，进入一个自由而充满创造力的世界。在杜威看来，艺术不仅是审美的体验，更是深入生活的体验。它让人重新理解世界，找到属于自己的声音，摆脱那些僵化的生活方式和习惯。 艺术与社会反抗 安东尼奥·葛兰西则从社会的角度看待艺术，认为艺术和文化是反抗霸权的工具。在文化霸权之下，统治阶级通过控制艺术来维持权力，然而，艺术家却可以用新的艺术形式打破这种控制，挑战现有的权力结构，改变社会意识。艺术是一...

在遥远的过去，地球是一个充满和谐与丰盈的星球。它被称为“伊甸园”，不仅因为它的生机勃勃，还因为那时候的人们寿命极长，彭祖等长寿者的故事便源自这个时期，传说他活到了八百岁，据《列仙传》记载。此外，《圣经·创世纪》中的人物如玛土撒拉也据说活到了九百六十九岁，是人类长寿的代表之一。这是一个充满生机和希望的时代，大地生机盎然，生物们在无忧无虑中繁衍生息。 根据一些传说记载，地球的早期历史充满了神秘的事件和超自然的现象。道家陈抟道长竟然可以一觉睡千年，据《宋史·陈抟传》记载，他的梦中似乎包含着天地的秘密；彭祖则成为人们对长生的终极象征。人类与自然和谐共处，长寿与神秘现象交织，这是一个充满奇迹的时代。 然而，地球的和平局面被一次惊天动地的星际战争所终结。这场战斗在历史上留下了深远的影响，共工和黄帝轩辕的对决成为地球命运的分水岭。据《山海经》记载，共工因愤怒而撞向了不周山，这座天柱承受了巨大的冲击，最终崩塌。天柱的倒塌使得地球的平衡被打破，天空向西北倾斜，大地向东南沉陷。 这一事件被现代科学视为对地球自转轴变化的古代描述。在这次灾难中，地球的自转轴被永久性地改变，倾斜到了如今的23.5度。这种倾斜不仅影响了地球的气候系统，还导致了四季的交替变化，带来了寒冷与酷暑的极端天气现象。这一改变深刻影响了地球的生态系统，原本的伊甸园被打破，四季交替带来了气候的不稳定性，影响了生物的繁衍和生存。 大洪水成为了这一时期最具标志性的灾难。科学家们认为，大洪水的传说可能反映了某个历史时期地球上发生的巨大气候变化或冰川融化事件。据《圣经·创世纪》记载的诺亚方舟，以及据《尚书》记载中国的大禹治水，都可以看作是人类应对这一自然灾难的不同尝试和记录。在这些神话和传说的背后，是人类在极端环境中奋力求生的共同故事。 随着气候变化和生态系统的失衡，人类的寿命再也无法达到传说中的千年。原本平衡的生态环境和长寿的生活方式成为了遥远的记忆。这种记忆被传递下来，形成了后来人们所熟知的神话和传说。大禹治水后的新文明从废墟上崛起，但这些传说逐渐被淡忘，伊甸园的和谐美好逐渐成为一个难以企及的梦境。 这些传说并非完全虚构，地球上曾经存在过的辉煌与和谐，以及那场诸神大战的传说，可能是某种真实事件的反映。现代科学虽然无法完全验证这些故事，但一些现象，例如地轴的倾斜、极端气候事件的记录等，似乎都在某种程度上印证了地球曾经经历的巨变。...

零四年的中秋节晚会，客人们吃着月饼、桂花茶和一种福建特产燕饺，互相自我介绍。轮到保罗教授发言，他开口说：你好。大家都做出了对老外讲汉语的应有的反应，友善的笑，包含着新奇、鼓励、赞叹、对古怪发音的宽容。然后保罗教授马上接着说：你吃了吗？这时哄堂大笑，有的人回答说：正在吃呢！ 这句曾经是所有中国人的问候语，早已静悄悄地退出日常交际，成了功能语言学家考证语言历史的证据，但是还在这里听到，据说以前对外汉语的口语教学，将“你吃了吗”作为主要的问候语教老外。 “你吃了吗？”在我的记忆中，不仅仅是一句问候语，而是有实实在在的内容的。亲戚朋友到你家，不会问客杀鸡，就开始准备点心。粉干或索面、煎鸡蛋、精肉、香菇、豆腐皮、加一些时令蔬菜，比如葱、韭菜、或者豇豆、剥芥、小白菜。我们就等着给客人满满的盛一大盘后剩下的索面汤，有的时候很盼望客人说：太多了，减掉一点。但是母亲跟客人会“相打夺”一样的不让减，两人在灶头推来让去，客人说,减掉一点。母亲说，这么大个子的“后生劳力”，这么一点也吃不掉？客人说：出门前刚吃过，又没有走过远路，不饿。母亲说：吃不掉就剩下来，反正这么多小的在。客人说：吃剩下的不脏吗？母亲说：看你说的。客人说：吃多少我有数，还是先减掉一点。最后母亲同意减掉一点，但是说：我来帮你减。但是客人说：我自己来。直爽一点的客人就可能让母亲为动手帮他减掉一点，但是有些客人非得自己动手减，母亲也就随他去。 有关客人跟主人的这种礼让，还有一个挺尴尬的故事：清朝年间，有个老头到女儿家做客。女儿烧了满满的一大盘索面汤给他吃。但是老人减掉了很多，到了深夜肚子实在饿得难受，就偷偷到厨房间，看看有什么吃的。以前有一种竹器叫做饭筲箕，形状如圆形菜篮子，稍扁，有盖头。用于盛剩饭，厨房间的天花板装一个吊钩，饭筲箕就挂在那个钓钩上。那老头摸黑站到凳子上，伸手去摘那饭筲箕，但是，你知道清朝年间的男人都蓄长辫子，他的长辫子被吊钩钩住了。黑暗中他以为是偷饭吃被人抓住，非常的羞愧。但是又不敢高声嚷嚷，依旧抓着饭筲箕轻轻地说：你放开我就放开，你不放开我也不放开。过了一会儿见没有人回答，又说：你先放开，你不放开我也不放开。还是没有人回答。老头就跟那个钩子“相持不下”。最后他女儿听见响动出来查看，见她父亲的“头毛辨”被吊钩钩住，哭笑不得。 俗话说，老客带衣裳，新客带饥粮。吃点心时的那种礼让绝不是虚情假意。尤其在饥荒的年代，...

动态清零把所有人链接起来，找到了利益共同点。要不然各阶层相互割裂，如一盘散沙。现在大家在同一条将沉的船上，不自救已经没有出路。现在，整个中国似乎都行动起来了，大有燎原之势。 没有抵抗，正能量会得寸进尺，抵抗可以是很微小的行动，甚至不合作、逃避都是。主动的抵抗，也并不需要很大的勇气，比如破坏隔离墙上的一颗螺丝钉、在厕所里涂鸦之类的。 西方国家之所以不能够实行健康码，并适时放开疫情管控，原因就是西方国家有很多人反对、也有很多人不用智能手机。曾经在超市里看到卖老款的诺基亚手机，只能打电话的，我感觉很受刺激，谁会买这样的手机呢？ 西方国家的一个好处，不管什么政策都有一半人反对，但是中国的政策，除了沉默接受，就是所有人赞同和支持。 我感觉中国人似乎被温水煮青蛙了，一开始觉得网络支付、健康码好玩，以为是高科技，等到开始觉得热水烫皮肉，已经晚了。 中国坚持清零，主要原因有两个：一是被政治利用了，二是疫苗没有效果。自己生产不出好的疫苗，国外的不让用。群体免疫没有建立，只能靠核酸和隔离。相当于生了病，没有药，硬熬着。 袁世凯称帝从1915年12月12日，到1916年3月22日。清零宗从二十大到明年三月两会，期间要发生多少事呢？ 如果不行动，中国人至少还得被奴役五年！

泽连斯基，乌克兰克里沃罗格市人，犹太人，喜剧演员，第6任乌克兰总统。其父名亚历山大，克里沃罗格经济学院计算机科学教授，母亲名雷马,是一名矿业工程师。 得益于父母的高智商，泽连斯基读书生涯成绩优秀，进入基辅国立经济大学克里沃罗格经济研究所，读经济法专业。 不过，他并不喜欢律师职业，转而从事电视内容生产、电影制作和娱乐节目巡演等，泽连斯基担任艺术总监、演员、编剧，深受欢迎。 2019年竞选总统成功，在外有强敌侵占领土，内有奸细里应外合的情况下，他用人不疑、放权下属，在领土问题毫不妥协，团结人民誓死保卫国家。俄乌战争开始，面对被俘虏、被斩首的危险，坚守基辅。他的演讲极为出色，言辞恳切，不亢不卑，换位思考，打动人心，从而从西方源源不断获得资金和武器的大力支持。 太史公曰：很多人对泽连斯基曾经是喜剧演员、小丑的从业经历，嗤之以鼻，觉得一个小丑当总统，就是一个笑话，肯定不行。殊不知一个人精力有限，很多人努力一辈子做一件事情，都很难成功，更别说像泽连斯基这样，不管是读书，当演员，当总统都是极为优秀。读书读的是乌克兰最好的大学；当演员他主演的电视剧《人民公仆》播出，大受欢迎，奠定了他乌克兰“国民喜剧演员”的地位；当总统，他在内忧外患之下，始终团结全体国人抵抗强敌，并且成功加入欧盟，有望欧盟的巨额投资进入，乌克兰经济腾飞指日可待。如果这场俄乌战争能获胜，乌克兰必将成为一个真正意义上的独立自主的国家，泽连斯基必将功垂青史，乌克兰开国国父舍他其谁？

一切都是利益，但总得遵守基本规则規則，否則江湖必將乱套。问题是规则是欧美制订的，中国想自己制定规则，取代美国的规则。 但是中国管理层没有意识到，制定规则需要基础设施配套。就比如说金融通信系统SWIFT，如果想用银联取代，并用人民币或者卢布取代美元结算，那么你得让全世界所有的银行都加入银联才行，不仅仅是银行，包括所有的金融机构，比如股票，期货，债券市场，甚至超市的购物卡都得使用你的银联才行。 SWIFT在技术上其实没有什么，无非是电子通信系统。银联也一样好，但是除了中国没有别的国家用，那怎么办？ 还比如，海底电缆，美国每时每刻都可以切断或者关闭太平洋海底的电缆，中国可能连国际长途也打不了，还谈什么制定5G规则？ 也不想想看，整个世界运行在欧美建设的基础设施和配套的规则上面。如果想挑战欧美，你得静下心来建设这些东西。 像这样的系统，欧美从工业革命开始就不停的在建设，大家都在用着，美国汇款回来，中国资金出逃，在美国赚了钱，买成美国国债，大家都在用啊？这东西就跟空气和水一样，有什么了不起的啊？但是，突然有一天，普京入侵乌克兰，欧美说，我有这个金融核弹，然后你傻眼了，怎么啦？这个东西也是你的？你可以随便开关？ 欧美在建设这些东西的时候，我们还在干什么？在深挖洞广积粮，在农业学大寨，在大炼钢铁，上山下乡接受贫下中农的再教育，在与天斗与地斗与人斗，斗得其乐无穷。 中国唯一参与制定规则的，依我看就只有联合国，那还是国民党的功劳，现在中国唯一享有的联合国安理会一票否决权，那也是几百万国军的生命换来的。 各行各业，无非看到欧美制订的规则，生物学和医学的命名规则，然人汗颜的甚至连本民族语言--汉语研究还在炒一百多年前欧美传教士的冷饭。连汉字的规则也不是中国制定，聊天的工具上每天使用的每一个汉字，其编码也不是中国人规定的。现在普遍采用的统一码，也是欧美、台湾、韩国和日本人共同制定，中国自己规定的国标码早已被淘汰。后来发现自己搞一套编码实在行不通，不得不转过来。 你得有贡献，你才有权参与制定规则。曾经看到一个采访何祚庥院士的视频，他说：中国的贡献有多少？零！中国除了参与联合国规则制订，并且有了安理会一票否决权，那是用生命和鲜血的贡献换来，看来看去，就只有这么一点，别的贡献还真的是零。好多人都应该看到过何祚庥院士的这个采访视频。这个姓何的讲真话不怕死吗？人家是院士，又这么老，怕你啊！ 所以，这...

关于爱国，皮红艳如果是男的，是否也有可能被出生地的家族除名，开除族籍？ 爱国，我觉得跟爱家乡差别不大。然而，当你出生在某一个地方，然后外出谋生，在外地成家立业，买房取得当地户口。这样的人，怎么能跟一直生活在出生地的人相比？很多人，甚至出生地和成长的地方也不是同一个。 家乡必须要爱吗？哪里有自由，哪里就是祖国吗？ 观点：爱是相互你，国爱你，你也爱国。国不爱你，你还爱他什么？爱是发自内心的，无法强迫。 观点：每一个开国元勋，开国太祖都是不爱国的，他们非但不爱国还把自己的祖国给推翻了，最搞笑的是他们自己推翻了自己的祖国，却忽悠他人要爱自己建立的国。 其实，开国元勋不爱国的说法是错误的。国家其实没有变，还是那样的土地和人民。只是政府和政治制度改变了。仔细推敲，开国元勋的名称也不太准确。土地除了地震、火山爆发、泥石流冲刷等自然地貌变化，以及人类活动导致的地形改变，土地什么时候改变过了？ 观点：大清前期和后期的土地面积都不一样，大清国的国家主权是满人的， 中华人民共和国国家主权可是全体国民的，大清最大一千三百多万平方公里，中华人民共和国不过区区八九百平方公里。 其实，大清那个时候还没有国的概念，只是清末外国入侵以后才有大清国的说法。为了在外国设立使馆，才有的。清朝没有国旗，也没有国歌，都是清末才发明。土地大小，相当于你爷爷手里有10亩地，到你手里，只有2.5亩地。 观点：“开国元勋们都是反贼，他们自己本身就是不爱国的 。自己不爱国，却忽悠他人爱国。这就是个坏逼，开国元勋都不爱他们的祖国，你爱祖国，你不是傻逼你是什么？” 观点：连什么叫“爱国”都不懂，还自称高见——爱政府等于爱国？恨政府等于不爱国？你所例举的只能说是一群人不爱旧政府，推翻旧政府后建立了新政府。而你却把国和政府混为一谈！再往上看，又把国家和国土混为一谈。一个连概念都混淆不清的人，却自命其观点有多高深，不是可笑吗？不是傻逼吗？ 其实，这个问题孟子讨论过的，汤武革命，顺天应人，弑君叫杀独夫民贼。这些观点也是以后改朝换代的理论依据。不是什么新东西。 另外，顾炎武的”天下兴亡，匹夫有责“，亡国和亡天下的区别论，解决了许多前朝遗老的良心不安问题。 国土大小并不代表一个国家的改变，比如美国开始只有十三个州，到现在50各州，都叫做美国。英国的国土，曾经占有半个地球。 台湾现在还叫作中华民国。 另外，中国每个朝代的国土面也都是不断...

群聊时，有人谈论赵半狄的《驴之芭蕾》，我顺便提到这辈子看过的唯一一次行为艺术。我八七年进大学，具体忘记了是哪一年看的，总之是八九年以前，那个时候，整个中国似乎思想非常活跃，你甚至可以在空气里也能感觉到那种躁动。 大学校园里有面墙，墙上安装洗水槽和一排水龙头，水龙头的上方是一个公告栏，也是黑色，跟教室里的黑板差不多。 黄昏中，水槽沿上点亮很多蜡烛，录音机播放深沉的古典音乐，似乎是佛教音乐。一个年轻的美术老师穿着长衫，手里也捧着一根蜡烛。他让旁边看热闹的学生在黑板上随便写点什么，或者画点什么。等学生写完画完了，他就给黑板画一条垂直的中线，左边的全部打上勾，给右边的全部打叉。这场行为艺术就那样就结束了。 我经常回想起那个晚上，隐约地知道大概意思是想表达“说你对你就对，说你错你就错。”但是从来没有深入地理解其真正含义。 直到跟朋友谈论《驴之芭蕾》引起的行为艺术话题，突然之间感觉我那个时候看过的那场题目应该叫《宁左勿右》。我忘记了那场行为艺术是否有一个题目，但是《宁左勿右》这个标题应该是很合适的，原因是，他给左边的打勾而不是右边的。 朋友陈斌是一位画家，专做Logo设计，他说，你看的那场应该是一种批判和反讽，“八五美术思潮”的一部分，那思潮即使放在当下也都是很前卫、很先锋的。 我孤陋寡闻，第一次听到“八五思潮”，朋友就“百度”了给我看，并且说，那时年轻的艺术家不满艺术界的左倾路线，不满苏联的窠臼和价值观，试图从西方现代主义寻找新的血液。 我惊叹说，怪不得。那个美术老师刚毕业来任教。 朋友说，当时很多艺术家是不能在官方的美术馆展出的，那时的第一届当代艺术展用现在的话来讲，纯粹是“曾展“，不是官方认可的。 这次偶然的群聊为我解开了三十多年的结，感觉有点瞑目的样子，并且感叹八九年那场伟大的学生运动，艺术应该是先导，原来就是“八五美术思潮”。

我对户籍制度的最初印象，来自于发黄霉烂的“粮库米”。我父亲是小学教师，他是“居民户口”，居民是“城市居民”的简称。他虽然生活在农村，但是不需要参加“公社”劳动、后来“包产到户”也没有资格分“自留田”和“自留地”，我们经常吃那种粮库米，不是发黄霉烂的话，就是干巴巴、“散花花”的陈三年粮库米。 现在我跟人说起这事，听者哈哈一笑，说这是“特供”，粮票在饥荒年代保证国家工作人员饿不死。也许是这样的。中学时代在学校食堂蒸饭，铝制饭盒就是一半番薯干，一半粮库米，马口铁的茶杯蒸咸菜或者黄豆，并且慢慢地知道这些粮库米跟“收购站”有关。农民手中的那点粮食，只能卖给国家的收购站，也隐约知道为什么我吃的米是陈三年的的发黄烂米。 从小时候对粮库米的最初印象，转变到对户籍制度的厌恶，跟我的舅舅、叔叔、姐姐和自身经历有关。 我有五个舅舅，外公被划作“地主”后，大舅舅很早就送人作上门女婿，母亲十七岁出嫁，下面还剩下四个舅舅。外婆东攒西借、搜仓刮桶地为二舅办了婚事。三舅实在没有办法了，他逃到湖南那边弹棉花被抓，饿的皮包骨头回来。到家时外婆给盛了三次饭，三舅舅狼吞虎咽地吃了，说：还要。外婆不让，说：你饿了那么久胃皮都贴在一起了，再吃就会撑死的。过年时三舅舅来我家，围着灶火给我们讲那些冒险经历，说湖南山上，夏天女人跟男人一样光膀子，晃荡着两只大奶进进出出，他就在那弹棉花，跟没事一样。我母亲说，那你不学学高机，带一个吴三春回来？传说平阳的”打勿惊”高机在财主家织绸，财主小姐吴三春在旁边看着，高机就故意把水撩到她脸上，吴小姐也不生气，还微笑。于是两人情投意合，后来私奔。至于三舅舅怎么回家的，他说在收容所干苦力，比如挖沙、开石头之类的活，挣够了路费，送到下一站，这样一站站送过来。 我小叔叔出门没带“暂住证”被抓，是我亲身经历的。那天爷爷穿戴整齐过来，说，听信小叔叔被关在上海闸北收容所，让我去找找。我就去上海闸北。我先乘坐拖拉机、然后大客车、长途客车到金华，然后乘“普快”火车到上海。在上海火车站出口感到很恶心就吐了一口痰，被在旁边转悠的红袖章阿姨抓住罚了五块钱。终于找到闸北看守所，说这个人被送到金华去了。我到金华看守所问，说这个人“逃掉了。”小叔叔比我先到家，他说内裤里有一个口袋藏钱，在金华把钱塞给监工头，拉石子的时候监工头示意他落后，在转弯处扔下独轮车逃掉。 舅舅为了挣点彩礼钱去湖南弹棉花，大姐是为了挣点嫁...

最近看了很多缅甸的新闻，感觉有必要作个记号，先定一个标题。提纲大概是这样的： 缅甸克钦邦的翡翠玉石、掸邦的鸦片海洛因。缅甸是世界第一大玉石生产基地，第二大鸦片和海洛因生产基地。所谓的毒品“金三角”赫赫有名。 缅甸是多民族国家，地方武装实力强大，各地军阀割据，从来没有停止过内战，克钦，掸邦和罗兴亚一直处于内战中，打打歇歇。 地缘政治上说，类似于地震带处于板块交界，缅甸也处于几个大国板块之间。中国、印度、澳大利亚、以及美国在南海和东南亚的势力互相碰撞交锋最激烈的地点应该就是缅甸。 缅甸是中国能源生命线之一。皎漂港、输油管道和高铁让中国能源进口可以绕过马六甲咽喉，直通印度洋。 一般成熟的民主，同时会向上延伸到民族和种族平等，向下延申到万物平等，简单地举例来说，一个有成熟民主意识的人，他保障所有人的基本人权，也会恩及禽兽。民主意识浓厚的人不会歧视少数民族或外地人，也会善待宠物和其它动物，甚至会把自己的同情心延申到所有生命比如植物，或者没有生命的石头，也就是所谓的环保意识。 相反的，缅甸的民主体制并不成熟，缅甸人的民主意识还不浓厚。几乎所有缅甸人都认为罗兴亚的穆斯林该杀或者把他们统统赶出缅甸，让这些占领缅甸土地的穆斯林回到孟加拉国去，虽然这些穆斯林世世代代都生活在哪里，就是拿不到国民身份证。所以，逃难到孟加拉的罗兴亚难民听到昂山素季被关起来，缅甸人民遭受苦难，他们就说，当时军政府枪杀我们，把我们赶出缅甸，昂山素季没有一点同情心，反而在国际上帮军政府说话。现在轮到自己了。 所以，2021军事政变其实并不让人吃惊。缅甸人需要吸取血的教训，才能完全醒悟过来。 中美冲突除了经贸、科技和金融等方面的较量，必须打一仗才能完全解决问题。但是战场定在哪里？似乎中美两国从新冠疫情开始以来就在寻找合适的战场，中印边境的拉达克、台海、南海等等，现在似乎终于找到一个完美地点打一场代理人战争。 美苏冷战以美国赶走阿富汗的苏联军队结局；中美冲突应该是美国企图削弱中国对东南亚的影响力，可能需要好多年才有结局，需要耐心等待观察。

据说人民文学出版社在新年礼品“人文之宝”上出现一个错别字，不管有意无心， 应合古人说的：祸福相依。 从“祸”字的位置来看，祸在西南。也许，这个“乌龙”之谶，预言辛丑年中国的西南方将有灾祸。可能是指中国插手缅甸政变导致战争。据台湾娱乐节目，中国事先知道并同意缅甸政变。缅甸的皎漂港和贯通缅甸的铁路对中国太重要，缅甸有丰富的矿产资源，尤其是玉石矿。另外能源管道可以避过马六甲和台湾海峡，是中国的能源生命线。所以那里是兵家必争之地。据说中国已经往中缅边境运兵了。 现在，战争要打，但必须是可控的。所以中国最近多方位测试寻找战场，要么高原地带，要么丛林，要么沙漠，要么海洋。 拉达克高原地带，缅甸野人谷丛林，南海和台海，以及阿富汗和巴基斯坦等国边境的沙漠地区。除了“巴铁”，比较之下，缅甸军政府是最为可靠的朋友。所以2020年引人注目的中印边境冲突以后，2021年注意的焦点应该是缅甸。 当然，南海、台海会一直处于紧张状态，但是不会出现意外的插枪走火。 你听说缅甸的野人谷吗? 那是死亡之谷， 传闻说，去年夏天有龙吼。

 话说，在1987年滴时候，那时俺才十一岁。俺爷爷跟一家邻居在枫林滴长岗岭脚合伙种了一片西瓜。那时，种植西瓜滴人比较少西瓜种植滴少，怕别人采摘总得有人看守。因此在田角边搭了一个简易滴茅草棚。 话说这一天，刚好轮到俺家看守西瓜地。俺爷爷整天整宿就在那边棚里，三餐得家人送。俺暑假有空，肯定送饭滴事落到俺头上了。 话说俺送晚餐给爷爷后，看着一片的西瓜滴觉得很新鲜。决定留在棚里跟爷爷一起看西瓜。躺在竹床板上，一边欣赏着绿油油滴瓜藤及圆胖胖滴西瓜。还有享用爷爷的人工电风扇，不知不觉就睡着了。 一觉醒来，睁眼望去，西瓜藤在风滴吹拂下，翻白了叶子。润月正当空高悬着，偶尔乌云遮过。妈呀！有一道穿着白衣服的人影弯着腰起伏着。俺悄悄滴推了推身边的爷爷说：“瓜地里那边有人偷西瓜。” 爷爷被俺推醒后抬眼望去，果然有个人影在田那头。爷爷大喊道：“什么人？！” 那边没有回应。继续弯着腰上下起伏。爷爷赶紧下床，直奔那头过去。看爷爷奔到哪地头去，俺也赶紧下床。没什么东西可拿，瞄到一块小石头，心里觉得踏实多了。只见前面那个白色的人影，一看到爷爷过去，慢慢滴往那所灰寮屋移动。 灰寮屋，是枫林人都知道。长岗岭脚以前有一所用石头砌的孤屋。有什么异地死亡的，活着被水淹死的，都放那里几天。死人在乡下很有讲究，死人一般不让进村。 恰好，俺家西瓜地就靠那屋不远。只见那人影一直移动着，俺跟在爷爷后面跑。结果那人影闪进灰寮屋，俺和爷爷就急忙跟进。俺和爷爷进屋一看，四下搜索……妈呀！冷汗顿时之下。人呢？连个鬼影都没看到。俺和爷爷赶紧撤。一直跑回西瓜地里。 后来，来到那人影曾经呆过的地方查看。你们看怎么着？估计你们都意想不到不是偷瓜贼，要是偷瓜贼，早就被俺们逮住了。只见有两棵西瓜藤都无缘无故的枯萎了。三个西瓜（两大一小）呈现一片黑色。 故事就到此结束。

 我有一段时间，上夜班，差不多十二点左右经过一座废弃的旧学校，总看到一只狐狸。远远的跟着我，然后从一个缺口钻进去消失了。 这样差不多有半年时间，后来有一天，我在那个废弃的学校边没见到那只狐狸，正纳闷，回家时，看到我院子里睡着两只狐狸。于是我扔给它们两只鸡腿，其中一只狐狸爬起来，把鸡腿吃了，另外一只我以前没有见过，那种狐狸看了一会，慢慢地起身先走了。 第二天，下午那座学校发生了火灾，就烧没了。不久我的电脑换成微软Windows10版，屏保是自动显示网络的图片的。理论上应该是随机的图片，但是每次开机，总是一只狐狸的照片，看着我慈祥的微笑。

“中、华”两个字是理清当代中国重大案件的关键。“中”字头公司一般是政府背景，“华字头”一般是军方背景。 赖小民被执行死刑， 华融 被接管，迄今为止是“华”系损失最惨重的一案。前面有 叶简明的华信，肖建华的华资 ，尽管所谓的“明天系”这个词掩盖了肖建华的真正归属。 任正非的 华为 被认为与军方密切关系的一家企业，华为的麻烦其实不是来自于美国，而是中国内部。 中字头和华字头相当中国农村宗谱辈分或者金庸小说帮派排行，分得非常清楚。中国政府在贸易战中采取的匪夷所思的做法，其实也跟以上两派内斗有直接关系。

向英国政府和议会请愿 ，如果收集到超过一万个签名，政府必须做出回应；如果超过十万个签名，议会必须进行辩论。 自从去年三月份，英国多次封城，停止了驾驶执照的理论考和路考，期间短暂重新开放，但是许多人无法预定考试。 因此议会网站出现了两个请愿：一个是延长理论考的有效时间，另一个是允许驾驶教练对学员进行考试。 英国驾驶理论考有效期两年，封城一年时间，许多人的理论证书因此过期。所以有人请愿在这个时间内过期的理论考证书延长一年。 很多人没法参加路考，所以有人请愿允许驾驶教练对学员进行考试，如果教练觉得学员能够安全上路，就算通过考试，颁发驾照。 由于这两个请愿书所收集的签名都超过一万人，所以政府做出了回应，当然说现行法律规定，理论考有效期两年出于道路安全的原因，法律没有规定教练可以对学员进行考试并授予驾照。

我见过地狱的使者。十年前，亲眼所见。我真见过，不止我一个人见到。两个，一高一矮，短头发，穿藏蓝色套装。我看不见他们的脸，肩上扛个白幡。 那天我在乡下，我家二楼去收衣服。天快要黑，我看到两个穿藏蓝色套装的两个男人，从岭头上往下走，前面的高个子肩上扛个白幡，所以我视线不受影响。 兩个人有说有笑的感觉，我一直想看他们扛的东西是什么，所以一直盯着他们，看他们走到了祠堂那边我就看不到了。 第二天我就跟大家说了，包括那个要去世的人她也在，当时她沒死。第三天早上，她才35岁，一觉未醒来走了。 其实在看到他们前一天的晚上半夜，我已经碰带了灵异事件。大约是半夜十二点左右，在家里面我准备睡觉，我的房门被打的直晃，我也不怕，从里面踹了一脚门，我还骂了一句。后面没有动静我就打个手电出来找了，什么也没有看见，我就喊我妈说家里来了东西。我妈说是猫吧。我就不想了，睡觉了。但是我越想越不对劲，猫是不可能连续把门撞的直晃的。 后面我就怕的不行，乡下就不敢呆，当然我一直与灵异事件相伴，也不是很怕。在乡下谁要走，我总是第一个知道。但是我不知道是谁，我就是知道肯定有人要走。可能是我的磁场会受到这方面的干扰。猫也能感知这种磁场的。我亲奶奶走之前，我也知道，走了之后也是托梦给我，说她家鸡沒回家。后来我妈说鸡真的没回家。神奇吧？！（念奴娇）

川普的推特和脸书帐号被禁，全球哗然，中国的媒体也“哗然”。然而，中国人基本上没有权利对此做出评价，正如 一个太监，最好避免谈论他人性生活，免得自讨没趣。 中国领导人没有在社交媒体开账号的权利，而且中国人没有访问推特和脸书的权利。对于大多数中国人来说，这两个东西是不存在的，见都没有见过，有什么资格说三道四？ 推特和脸书屏蔽的是川普的个人账号，川普总统（POTUS）和第一夫人(FLOTUS)的账号还在。川普混淆了作为美国公民和美国总统的身份，用个人账号替代总统账号，发号施令。这是对整个美国民主制度的挑战。他呼吁集会，并因此冲击国会，相当于煽动颠覆国家政权。必须屏蔽。 国会是美国民主制度的象征，这是整个美国社会的根基。冲击白宫、国会、五角大楼，都是要发动战争的。英国人冲击国会，爆发了战争。本拉登袭击五角大楼，爆发了战争。 还有最重要的一点，脸书和推特是私有的，任何违反用户协议的人都会被禁，甚至看着不爽踢了不需要给出理由。即所谓 风能进，雨能进，国王不能进 。禁川普，没有商量的余地。