在中國古籍有關眼鏡的記載，稱“金目”或者“靉靆”。 《淮南子·泰族》：“人欲知高下而不能，教之用管準則說；欲知輕重而無以，予之以權衡則喜；欲知遠近而不能，教之以金目則快射。”這裡，金目跟“官準”、“權衡”並說，可見是一種儀器，能夠讓人們看得更遠，更清晰。 高誘注：“金目，深目，所以望遠近射準也。” 朱駿聲《說文通訓定聲·臨部》：“金，今時眼鏡之類。或曰借為深，亦通。” 近代發現居岩漢簡中常見“金目”一詞，清姚範援鶉堂筆記四八雜識疑金目類似後世眼鏡之物。 淮南子，名劉安，漢朝皇帝劉邦之孫，生活于公元前179年至公元前122年。可見，那個時候就已經有人使用眼鏡之類的工具增強視力。 趙希鵠在1240年左右寫成的《洞天清錄》中， 有這樣的一段記錄：“靉靆”與大錢幣相像，顏色像雲母。老人在眼花和視力減退後無法讀書，所以把“靉靆”戴在眼睛 上，然後，他們能再次集中視線，字的筆畫也顯得更加清晰。 趙希鵠的紀錄比義大利的相關文獻早了半個世紀。 明朝人田藝蘅在《留青日札》（刊於明萬曆元年， 公元1573年）中如此寫道：“提學副使潮陽林公有二物，大如錢形，質 薄而透明，如硝子石，如琉璃，色如雲母。每看文章，目力昏倦，不辨 細書，以此掩目，精神不散，筆畫倍明。中用綾絹聯之，縛於腦後。人 皆不識，舉以問余。余曰：‘此靉靆也’。” 金末元初劉祁所著的《歸潛志》記載，墨鏡是用煙晶製造的，一般只有衙門的官大人們才能戴，不是為了遮擋刺眼的陽光， 而是在聽取供詞時，不讓別人看見他的反應。 著名的義大利旅行家馬可波羅（Marco Polo，1254 - 1324）在其遊記“馬可波羅行記”或“東方見聞錄”中描述了西元1270年代（元朝初年），在中國看到人們戴眼鏡的樣子。如果該書記載確實可信，則是目前所知西方有關眼鏡的最早紀錄。