孔子曾经离过婚么？

我们对孔圣人的婚姻知道得很少。孔子的母亲颜征在与父亲叔梁纥年龄相差很大，根据《史记》“纥与颜氏野合而生孔子”。古代有“野合”的习俗，《周礼》云：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁”。不管如何，孔子父母的结合不是正常婚姻。孔子没有机会见到父亲，因为，“丘生而叔梁纥死”，也就是在孔子出生的时候，他父亲就去世了。

颜征在属于单亲母亲，应该没有再婚。孔子和孟子都很强调“孝”，但是他们都只跟母亲，生活里没有父亲。孔子和孟子的世界观形成跟单亲家庭生活应该有很大的关系，不过这里暂且不讨论。这里只讨论孔圣人一家的婚姻。

《礼记·檀弓上》：鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之曰：“谁与哭者？”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻！其甚也。”伯鱼闻之，遂除之。

那么，孔子的婚姻如何？有两种观点，争论起源于《礼记·檀弓上》里面的三段话中两个词的不同理解。最重要的是这一段：

“子上之母死而不丧。门人问诸子思，曰：‘昔者子之先君子丧出母乎？’曰：‘然。’‘子之不使白也丧之，何也?’子思曰：‘昔者吾先君子无所失道，道隆则从而隆，道污则从而污。伋则安能？为伋也妻者，是为白也母;不为伋也妻者，是不为白也母。’故孔氏之不丧出母，自子思始也。”

这里的争论所在是“先君子”的含义。第一种解释，“先君子”的意思是“父亲”，或者翻译为令尊，后者翻译为父亲，“从前你的父亲为被休出的母亲穿孝服守丧礼吗？”孔子的儿子是孔鲤，字伯鱼。孔鲤儿子是孔伋，字子思。孔伋的儿子，叫孔白，字子上。如果门人问子思，他的父亲是否为离婚了的母亲守丧礼，那应该能作为孔子离婚的证据。第二种解释，“先君子”的意思是“祖父”，那么这里不是指子思的父亲，而是指他的“祖父”孔子。唐代孔颖达认为：“子之先君子，谓孔子也。”那么这一句应该翻译成“从前孔子为被休出的母亲穿孝服守丧礼吗？”这样的话，这段话就不能拿来作为孔子离婚证据，只能证明孔子的母亲离婚，然而我们知道孔子的父亲在他出生时就去世了，他母亲无所谓离婚。

至于孔子的儿子伯鱼出妻，有两段话作为证据：

子思之母死于卫，柳若谓子思曰：“子，圣人之后也。四方于子乎观礼，子盍慎诸!”子思曰：“吾何慎哉!吾闻之，有其礼，无其财，君子弗行也。有其礼，有其财，无其时，君子弗行也。吾何慎哉!”(《礼记·檀弓上》)

子思之母死于卫，赴于子思，子思哭于庙。门人至，曰：“庶氏之母死，何为哭于孔氏之庙乎?”子思曰“吾过矣!吾过矣!”(《礼记·檀弓下》)

从这两段话来看，孔子的儿子伯鱼出妻的事实应该没有问题。宋代大儒朱熹对此也有注解：“伯鱼之母出而死。”伯鱼是孔子的儿子，那么结论是孔子离过婚，那么，根据这三段话或者可以断定“孔门三代出妻”。

很多儒学大家都认为孔子离过婚。比如譚嗣同仁學下曰：“夫妇者，嗣为兄弟，可合可离，故孔氏不讳出妻，夫妇，朋友也；”对于这句，注释里说“《家语·后序》：孔氏三世出妻。”

司馬光家范曰：“昔孔氏三世出其妻，其余贤士以义出妻者众矣，奚亏于行哉？”

第二个词是“出”，对这个词的不同解释，也会得出不同的结论。“出母”解释为“生母”，而不是“出妻”。錢穆《先秦诸子系年》里说，“所谓出母者，乃其生母，犹“康公我之自出”之出，非出妻也。”那么对上面这一句话的翻译就是“从前孔子为生母穿孝服守丧礼吗？” 清錢泳《履園叢話》，清周安士《安士全書》等都对此有所讨论。出母都被解释为“生母”，也就是说，不是正妻所生，而是妾所生。《孔子家語》里说，“至十九，娶於宋之亓官氏，一歲而生伯魚。”那么，这里又有一个问题，孔子有几个妻子？