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永嘉网民因微信群聊反对核电站项目被拘留七天

2016年11月29日,浙江省永嘉县网民周建斌因微信聊天被该县公安局以“寻衅滋事”的罪名拘留了七天。该案经办民警是永嘉县公安局治安大队叶培清。

29日晚22点,周建斌已经入睡,有人打来一个电话,声称要到他店里做一笔交易,遭到他的拒绝。对方哀求说:“明天就要去外地了,请帮帮忙吧……”

周建斌穿了一套睡衣来到店里,开了门,迎面走来五六个穿夹克衫的小青年,气势汹汹地说:“走,跟我们去派出所。”

周建斌问:“有证件吗?”

这几个便衣把周建斌包围起来,其中一人回答:“少废话,上车,先去所里再说。”

如果是民警执勤传唤犯罪嫌疑人,必须出示警官证,但这些人没有出示任何证件。

周建斌被带到瓯北中心派出所,搜光了身上佩戴之物(寄存),并被带进审讯室。他的座椅设计配有手铐与脚镣!

根据当事人周建斌的叙述,经办民警叶培清对他审问大致如下:

叶民警:“你是否在手机微信群《温都博客俱乐部》里聊什么‘苍南核电站’一事?”

周建斌:“有的,平时也没空聊这个话题,就那天,共有几十个微信群在讨论关于核电站,政府发出民意网络征询,设投票表决造或不造,有两个选项:苍南造核电站,你选择支持还是反对?我参与了投票,投给反对这个选项。”

叶民警:“你为什么选择反对?”

周建斌:“第一、众所周知,近几年来金融风波及老板跑路,对温州经济打击很大;第二、“大拆大整”短期内也将或多或少会对温州经济有所影响。市政府为了振兴温州经济不是在号召“温商回归”吗?招商引资必须营造一个良好的投资环境啊!鄙人认为:苍南核电站这个项目不利于温州的商业氛围,将影响振兴温州经济与温商的回归。”

叶民警出示四张手机微信群聊截图对周建斌说:“你被举报了,你是否在群里说‘苍南人都是沉默的羔羊’、‘日本人来一个杀一个’、‘难道没有敢死队吗?’等等言论?”

周建斌:“记得有说过苍南人都是沉默的羔羊,其它的记不起了,微信群聊打开太多了,不清楚发到哪里。那天是农历初一,我去庙里轮番烧香,眼睛被烟熏得难受,大概发错地方难免。再说,四张手机截图不能说明什么,群聊图片造假五花八门,查不胜查的,你查得过来吗?”

叶民警说:“就是因为这个才抓你,你触犯法律了。”

我解释:“这些内容上下文不连贯,不能说明什么问题的吧?况且并未造成危害社会,我犯什么法了?”

叶民警:“在一个有200人的微信群里聊一些敏感话题,类似于在公共场所喊口号反对政府,你犯下了‘违反公共安全行为’的法。”

周建斌:“200人的微信群,有些人设了群消息免打扰,部分人不参与聊天也不看手机的,真正聊的人也就那么十来个人,这能算公共场所吗?”

叶警沉默一下,改口说:“你在群里乱说,那就给你定一个‘煽动他人犯罪’。”

周建斌:“什么叫‘煽动他人犯罪’?可有犯罪事实发生否?现在我煽动你去杀人,你会去杀否?大家都是成年人,说这些低级笑话有人信吗?”

笔录共有三页,第三页主要记录周建斌与叶警官的问答,第二页有七八个陌生人被列为周建斌的亲戚朋友,格式大致如下:

江某某,男,XX岁, XXX地方人,周建斌老同事。
黄某某,男,XX岁,XXX地方人,周建斌姑表亲戚。
廖某某,女,XX岁,XXX地方人,周建斌曾经共事过,老相好。

这份笔录中的这些人似乎都与周建斌有关,他大吃一惊,问叶警官:“你这是何意?怎么解释?”

叶警官说:“现经查明你的身份证资料,显示这些人就是你亲戚或朋友关系,怎么了?”

周建斌回答说:“不是,这些人我一个也不认识。”

叶警官说:“那你去你老家的岩头派出所问吧,既然不是那就重新做笔录。”

周建斌拒绝在审问笔录上签字。他提出:“能不能把这份笔录留给我,好去岩头派出所问个明白?”

这时,叶警官猛然站起来,将审问记录抢了过去,立即撕了个粉碎!

叶警官多次撕了再写,写了又撕碎;重复着审问、笔录,持续了好几个小时。叶警官的审讯记录有关于“出示了警官证,把把犯罪嫌疑人传唤到派出所。”事实上传唤周建斌的时候,并无警察在场。周建斌对此提出异议,但叶警官始终不肯删掉这一点与事实不符的记录。

叶警官对周健斌说:“周建斌,夜已很晚,你我素来无冤无仇,我哥叶培峰还与你是网络文坛认识的朋友,我不会害你的,这一切都是林志佩局长吩咐,你若配合就早点签字,你早点回家,我也早点回家。”

周建斌听叶警官这样说,以为处理结果大概会停留在口头批评教育上,就在审问记录上签了字。这时,经办民警叶培清出去打了一个电话回来,跟周建斌说:“我也努力了,但上头通不过,你先留下,明天还得继续审问”。就这样,周建斌被扣留在瓯北派出所留置室一夜。派出所滞留室连着厕所,厕所内大便堆积,臭气冲天。周建斌就睡在地板上。上厕所不给洗手,隔壁房间有一哮喘犯人整夜咳嗽,令他彻夜难眠,从关进去至第二天中午,十四个小时未进一粒米,饿着肚皮被叶警反复提审。

周建斌家属也没有接到任何通知。他妻子不知道发生了什么事,只知到他接了一个电话出门至深夜未回,她就连夜跑出去寻找,因受风寒得病。

11月30日上午10点,叶警官把周建斌从瓯北派出所转移至永嘉县公安局上塘候审室关押。车子到达黄田的途中,周建斌问叶警官:“你们到底给我定下一个什么罪名?”叶警官解释说:“你的问题太严重了,都是林局长的意思,以后不要有什么事都来问我,要告状你就去告林局吧。”

11月30日上午,提审开始。叶警官出具了一份举报材料,举报人与证人名字叫黄若琪,要求周建斌签字,周建斌拒绝在材料上签字。

中午,继续提审,周建斌一概不配合签字。但叶警官说:“公安民警审问犯人最多可以连续提审、签字达到十八次以上的。”

周建斌说:“你们这么做是违法的。”

叶警官厉声喝问:“你签不签?”

周建斌回答:“不签。”

叶警官走过来抓起周建斌座椅上的木头重重地摔了下去,威胁他签字。

周建斌问道:“我到底犯下什么罪,值得你如此反复提审?”

叶警官说:“这是市政府下令要抓你。”

晚上六点左右,叶警官请来帮手,此人名叫徐永平。凭外貌徐永平蛮帅的,人也比较客气,要求周建斌配合他审问,不必签字,周建斌就同意了。

徐永平要求周建斌解释他在微信群里发表的言论,“苍南人都是沉默的羔羊吗?”“日本人来一个杀一个”,“难道没有敢死队吗?”诸如此类内容逐个解释一遍。

周建斌回答说,他记不清发在哪个微信群,因为加入的微信群太多,大概是发错群了。

徐永平要求周建斌在他这次审问记录上签字。他拒绝签字。

徐永平见他不配合签字,就说:“周建斌,别以为没有罪名可以适用于你了,你符合《治安处罚法》第二十六条,不信你回去查查看”。

11月30日夜22点左右,叶培清警官通知周建斌因 “寻衅滋事”被永嘉县局依法拘留七天。

叶警官解释说:“你要是好好配合,在审问记录上签字的话,可能少拘留二天。”

周建斌回答说:“多一天少一天又有何妨,我会那么在意吗?我在乎的是名誉,谁把我从未坐过牢的记录打破,我会记得的!我对你的做法表示不服,将会和你没完没了。”

叶警官听了暴跳如雷,作势要打周建斌,拳头对准周建斌头部、胸部、腹部晃来晃去。如果周建斌用手去格挡一下,就可能立即按“袭击民警”罪名来处理。

周建斌说:“你打吧,何必把拳头飞来飞去,演戏吗?”他收起拳头停下来,推着周建斌往门外走。在经过门槛边,没有监控的位置上,叶警官大骂道:“周建斌,你妈的,打死你,我皮剥掉和你搞……”

周建斌躲开,并跑到门外的马路边。叶警官一路追出来作打人架势,周建斌意识到门外有监控,路上有行人,就反而回过头迎了上去。这时,旁边冲出一位身材健壮的民警,拦腰抱住周建斌,把他提起来,往早就停在门外的汽车里送,叶培清也上车了,把他关进永嘉看守所。

叶培清在车里对周建斌说,“你今天的拘留是省政府下达决定要抓你,明白吗?”

周建斌问叶警官:“那你还找举报人与证人黄若琪是怎么回事?”

车里还有一位穿夹克衫的便衣,他插话说:“所谓的举报人和证人黄若琪,其实是我公安局内部人。周建斌,别自作聪明了,告诉你,你若想告状就去告林志佩局长吧,不要与叶警官过不去啊”。

本文根据当事人文章《永嘉公安局借文字狱打压民间网络人》整理,原文发表在凯迪社区猫论天下律师之窗。
中国核电站分布图
与本案件相关的苍南核电站是一座拟建设的核电站,规划建设规模容量为6台1000MW级核电机组,一期工程拟建设2台1000MW级压水堆核电机组。根据中国电力发展促进会核能分会的报道,2014年4月,由中国广东核电集团有限公司的委托,国家电力规划设计总院在温州召开苍南核电厂工程初步可行性研究报告审查会。据悉,该核电站将于2018年开工,投资1200亿,2023年一期两台机组建成发电,项目整体完工后,可实现年供电525亿千瓦时,创造GDP约200亿元。核电站选址在苍南霞关镇三澳村。
苍南霞关镇三澳村


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大家都在谈战争。太平洋第一岛链上可能发生的冲突,跟日本有钓鱼岛、“武统”台湾可能发生在南海东沙群岛和台湾海峡,跟菲律宾和越南的领土争端会在南沙和西沙群岛。但是最有可能的是中印边界的班公错湖第4指。 班公错湖整个形状如一个不太完整的英文字母W,但是有争议的部分如回力镖,也叫做飞去来器。中印边境的士兵把湖北岸的山脉称作“手指”,一共有8个手指。有争议的第4指就在V型回力镖的中央凹形处。  根据法广的报道,6日在拉达克(Ladakh)东部丘舒尔(Chushul)地区的莫尔多(Moldo)边境人员会议地点举谈判,但没有解决实际争端,有些媒体解读为谈判“破裂”。不过印度外交部声明愿意和平解决争端。大家猜测的原因是印度必须两面作战,西边正在跟巴基斯坦交火,当然巴基斯坦也有中国的军火支持。 川普曾经提议斡旋中印边境冲突,但印度总理莫迪拒绝了川普的建议。那么有两种可能,除了时机没有到,就是印度可能会让美国直接加入印度一方,包括澳大利亚和新西兰的海军,在印度洋和南海切断中国的石油生命线。 如果中印两个国家都感到有必要释放疫情造成的国内压力,就有可能借口保护“神圣领土”打一场可控的战争,那么最佳的地点选择就是在这个班公错湖。

慈竹的“孝顺现象”考——古人观察的自然基础与文化演绎

 《光绪永嘉县志》:“慈竹”条目 【原文】 慈竹(甌江小記)一名孝順竹,叢生。夏則新竹生於內以護母之陰,冬則新竹生於外以蔽母之寒。此物類之可感者,人當以竹爲師也。(案)(花木攷)亦名子母竹;(述異記)南中生子母竹,今慈竹是也。 【翻译】 慈竹(《瓯江小记》)又叫“孝顺竹”,丛生而长。夏天时,新长的竹子从竹丛内部生出,用来遮挡阳光,为“母竹”提供阴凉;冬天时,新竹则从外侧长出,用来挡风御寒,护住母竹免受寒冷侵袭。 这是一种令人动容的植物特性,人应当以竹为榜样、学习它的孝道之心。 【注】《花木考》中也称其为“子母竹”;《述异记》说“南中地区出产子母竹”,现在所说的慈竹就是这一种。 标题:慈竹的“孝顺现象”考——古人观察的自然基础与文化演绎 一、引言 “慈竹”又名“孝顺竹”“子母竹”,自古被文人赋予深厚的伦理象征意义。《瓯江小记》载:“夏则新竹生于内以护母之阴,冬则新竹生于外以蔽母之寒”,借自然生长规律抒发人伦感怀。然而,这一说法在现代植物学中似乎并无科学依据。本文尝试探讨:古人是否确实观察到某些生长现象?为何会形成如此“孝顺”的解释? 二、古代文献的记载与伦理化解读 慈竹被历代文人所咏,如《花木考》称其“子母竹”,《述异记》云“南中生子母竹,今慈竹是也”。这些文献不仅描述竹子的丛生结构,更强调了“新竹护旧竹”的行为模式,显然是一种具象化的“孝”之表现。 古代自然观察常采取“物类感应”思维,将植物行为拟人化,用以寄托伦理情感。例如乌鸦反哺、羊跪乳等,亦属此类。慈竹“内外之分”被视为子竹识阴阳之理、知冷暖之情,其实是文化中的类比逻辑大于自然因果。 三、慈竹生长形态与“夏内冬外”现象的可能基础 慈竹(Dendrocalamus latiflorus)为丛生型竹种,地下竹鞭较短,新笋多于母竹近旁萌出,造成“子侍母侧”的视觉印象。 从植物学角度看,竹笋的位置与以下因素相关: 夏季林中内侧地温湿度适宜,易在“内”出笋; 冬末春初,外围空地吸热较快,新笋更易萌发于外缘; 慈竹分布于亚热带湿润地区,如瓯江流域,冬季气温不低,春笋出现较早,有可能被误认为“冬生”。 因此,“夏内冬外”虽然非植物自主行为,但在一定生态环境下确有可能被观测到作为“趋势”。古人未必虚构,而是对现象的道德化解释。 四、文化心理与孝道的投射机制 在儒家文化中,“孝”是伦理核心。文人士大夫阶层倾向于在自然界寻...