关于“扪虱”

王安石《和王乐道烘虱》注释

据《晋书·王猛传》记载，出身微贱的王猛，在东晋大将军桓温北伐进入关中地区后，“被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。” 从此，“扪虱”用来形容一个人的胸有成竹，放达从容，侃侃而谈和气度不凡。

据说宋徽宗赵佶被金兵俘掳到五国城后，由于长期洗不上澡，身上生了虱子。他不认识身上到处乱窜的小虫是虱子，于是写信给一同蒙难的旧臣：“朕身上生虫，形如琵琶，不知为何物”？

据说王安石不爱洗澡，身上长虱子，“性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不浣，面垢不洗。” 他在上朝时虱子竟爬到胡须上，被皇帝亲眼目睹，虱子获得前所未有的“屡游相须，曾经御览”的“荣耀”。

宋人赵汝鐩编著的《野谷诗稿·虱》有这样一句：““虱形仅如麻粟微，虱毒过于刀锥惨。上循鬓发贯绀珠，下匿裳衣缀玉糁。呼朋引类极猖獗，摇头举足恣餐啖。晴窗晓扪屡迁坐，雨床夜搔不安毯。急唤童子具汤沐，奔迸出没似丧胆。”

据美国记者斯诺回忆，斯诺第一次到陕北苏区采访，毛泽东曾一边抓虱子（扪虱），一边毫无顾忌地接受他的采访提问或听取林彪汇报工作。

七零年中苏谈判大连联合海军舰队，中国很差的山庄给赫鲁晓夫住，跳蚤蚊子让他一夜没睡，第二天他说中国连蚊子跳蚤都欺负，回国就撤回在中国的科技人员，不久就发生珍宝岛战争

严复《王荆公诗》对《和王乐道烘虱》所做的批语：“吾国人于洁清视为儿女家事，以此浊秽遂成性习，昧者且自以为高雅，不屑以之凌人，真去畜生道不远。嗟乎!治国亦犹此身而已，囚首垢面而谈相业，吾知其无能为也。”

和王乐道烘虱

秋暑汗流如炙輠，敝衣湿蒸尘垢涴。
施施众虱当此时，择肉甘於虎狼饿。
咀啮侵肤未云已，爬搔次骨终无那。
时时对客辄自扪，千百所除才几个。
皮毛得气强复活，爪甲流丹真暂破。
未能汤沐取一空，且以火攻令少挫。
踞炉炽炭已不暇，对灶张衣诚未过。
飘零乍若蛾赴灯，惊扰端如蚁旋磨。
欲殴百恶死焦灼，肯贷一凶生弃播。
已观细黠无所容，未放老奸终不堕。
然脐郿坞患溢世，焚宝鹿台身易货。
冢中燎入化秦尸，池上焮随迁莽坐。
彼皆势极就烟埃，况汝命轻俟涕唾。
逃藏坏絮尚欲索，埋没死灰谁复课。
熏心得祸尔莫悔，烂额收功吾可贺。
犹残众虮恨未除，自计宁能久安卧。

炙輠【guǒ】：車行，其軸當滑易，故常載脂膏以塗軸，此卽其器也。齊以淳于髠爲炙輠，謂其言長而有味，如炙輠器，雖久而其膏不盡也。

尘垢涴[wò]：《廣韻》去聲，過韻：“涴，泥著物也，亦作汙。”唐·杜甫《虢國夫人詩》：“卻嫌脂粉涴顏色，澹掃蛾眉朝至尊。”

然脐郿坞：“然”通“燃”。《后汉书·董卓传》：东汉初平三年， 董卓筑坞于郿 ，高厚七丈，与长安城相埒，号曰“万岁坞”，世称“郿坞”。坞中广聚珍宝，积谷为三十年储。自云：“事成，雄据天下；不成，守此足以毕老。” 董卓身躯肥胖，弃尸后，陈尸示众;守尸的士兵在董卓肚脐眼中插上灯芯，点燃照明，持续了数天。苏轼有诗《郿坞》： “衣中甲厚行何惧，坞里金多退足凭。毕竟英雄谁得似，脐脂自照不须灯。
焚宝鹿台：在牧野之战中，商军溃败，帝辛看到大势已去，逃到鹿台，拿出珠玉宝货自焚而死。
化秦尸：《史记·卷七·项羽本纪第七》：“项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。”

《汉书·王莽傳》（下）：三日庚戌，晨旦明，群臣扶掖莽，自前殿南下椒除，西出白虎門，和新公王揖奉車待門外。莽就車，之漸臺，欲阻池水，猶抱持符命、威斗，公卿大夫、侍中、黃門郎從官尚千餘人隨之。王邑晝夜戰，罷極，士死傷略盡，馳入宮，間關至漸臺，見其子侍中睦解衣冠欲逃，邑叱之令還，父子共守莽。軍人入殿中，謼曰：「反虜王莽安在？」有美人出房曰：「在漸臺。」眾兵追之，圍數百重。臺上亦弓弩與相射，稍稍落去。矢盡，無以復射，短兵接。王邑父平、鹊惲、王巡戰死，莽入室。下餔時，眾兵上臺，王揖、趙博、苗訢、唐尊、王盛、中常侍王參等皆死臺上。商人杜吳殺莽，取其綬。校尉東海公賓就，故大行治禮，見吳問綬主所在。曰：「室中西北陬間。」就識，斬莽首。軍人分裂莽身，支節肌骨臠分，爭相殺者數十人。公賓就持莽首詣王憲。憲自稱漢大將軍，城中兵數十萬皆屬焉，舍東宮，妻莽後宮，乘其車服。绿林军攻入长安，王莽在混乱中为商人杜吴所杀，校尉公賓斬其首，懸於宛市（今宛市镇）之中。新朝灭亡。頭顱後來被各代收藏，直到西晉元康五年（295年）晉惠帝時，洛陽武庫大火，王莽的頭顱焚毀。《晉書·卷三十六·張華傳》：「武庫火，華懼因此變作，列兵固守，然後救之，故累代之寶及漢高斬蛇劍、王莽頭、孔子屐等盡焚焉。時華見劍穿屋而飛，莫知所向。」