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關於烏克蘭的亞速營

亞速特遣隊,也叫亞速團,亞速營,是烏克蘭國民警衛隊的右翼極端分子和新納粹部隊,位於亞速海沿岸地區的馬里烏波爾。在頓巴斯戰爭中一直與俄羅斯分裂勢力作戰。

亞速營最初於 2014 年 5 月組建為志願民兵組織。它於 2014 年 6 月首次戰鬥是從親俄分離主義者手中奪回馬里烏波爾。 2014 年 11 月 12 日,亞速被編入烏克蘭國民警衛隊,並從那時起,所有成員都是在國民警衛隊服役的合同兵。

2014 年,該團因酷刑和戰爭罪的指控出現,以及該團對新納粹的同情和使用相關符號而聲名狼藉。但是亞速營的代表說,該符號是烏克蘭語為“民族思想”口號的縮寫,並否認與納粹主義有聯繫。

亞宿營的團員來自22個國家,背景各異。

2014 年,該團的一位發言人表示,該團約有 10-20% 的人是新納粹分子。

2018年,美國國會的撥款法案中的一項規定以白人至上主義意識形態為由,阻止了對亞速的軍事援助;

2015 年,一項類似的對該組織提供援助的禁令被國會取消。

2017年,該團的規模估計超過2500人。該部隊的第一任指揮官是極右翼民族主義者安德烈·比列茨基,他領導了新納粹社會國民議會和烏克蘭愛國者。早期,亞速是內政部的一個特警連,由烏克蘭愛國者和右翼分支瓦西爾基夫、基輔的領導人沃洛迪米爾什帕拉領導。

2016 年,該團的退伍軍人和一個名為“亞速民兵團”的非政府組織的成員創建了政黨國民兵團。

亞速營的歷史

亞速營起源於一支名為“Sect 82”的極端組織(1982 年是該組織成立的那一年)。

2014年2月下旬,在2014年烏克蘭危機期間,分裂主義運動在哈爾科夫活躍,“82教派”佔領了位於哈爾科夫的州行政大樓,並充當“自衛”力量。很快,在“82派”的基礎上成立了一個名為“東方軍團"的特殊任務巡邏警察。

2014 年 4 月 13 日,內政部長阿爾森·阿瓦科夫 ( Arsen Avakov)發布了一項法令,授權建立多達 12,000 人的新準軍事部隊。亞速營以“東方軍團”為骨幹,於 2014 年 5 月 5 日在別爾江斯克由一名白人民族主義者組建。亞速營就這樣開始於特種任務巡邏警察(由內政部監管的志願營)的一個單位。

許多烏克蘭愛國者成員加入了該營。該營的早期贊助人包括最高拉達 ·奧列什科的成員,以及極端民族主義者德米特羅·科欽斯基和商人謝爾希·塔魯塔和阿瓦科夫。該營隨後在基輔附近接受了具有格魯吉亞武裝部隊經驗的教官的訓練。該營從馬里烏波爾開始參與戰鬥,並被短暫地轉移到別爾江斯克。

6 月 10 日,該營解雇了副指揮官雅羅斯拉夫·洪查爾,並在洪查爾對亞速營的搶劫和放蕩發表批評言論後與他保持距離。Igor Mosiychuk 成為副指揮官。

2014 年 6 月,安東·赫拉申科(內政部長顧問)表示,計劃將亞速營的兵力為 400 人,志願者的工資為每月4,300格里夫納(360 美元).合同士兵每月支付 1,505 格里夫納。

8 月 11 日,亞速營在烏克蘭傘兵的支持下,從親俄叛軍手中奪取了 馬林卡,並進入頓涅茨克郊區與頓涅茨克人民共和國武裝分子發生衝突。

2014年9月上旬,亞速營參加了第二次馬里烏波爾戰役。關於9 月 5 日達成的停火協議,Biletskiy 表示:“如果這是一個戰術行動,那麼它沒有任何問題……如果這是試圖與分離主義者就烏克蘭領土達成協議,那麼顯然這是一種背叛。”

國民警衛

2014年9月,亞速營由營擴編為團,併入駐烏克蘭國民警衛隊。此時,該單位努力使自己去政治化:其極右翼領導層離開並成立了國民兵團政黨,與相關的激進組織亞速民兵團合作。

大約在這個時候,它開始接收更多的重型武器供應。亞速營從烏克蘭內政部長和其他來源(據信是烏克蘭寡頭)獲得資金。因此,雖然其志願者每月正式獲得 6,000格里夫納(316 美元)的報酬,但他們實際上每月收到約 10,000 格里夫納(526 美元)。國家社會主義“烏克蘭愛國者”網站被關閉或限制訪問。

10 月 14 日,亞速營軍人參加了由右翼部門在基輔組織的紀念烏克蘭起義軍(UPA) 成立 72 週年的遊行。

在 2014 年 10 月 26日的烏克蘭議會選舉中,該營的指揮官比列茨基在烏克蘭議會中贏得了基輔Obolon Raion(比列茨基來自哈爾科夫)的選區席位(作為獨立候選人)。在他的選區,比列茨基以 33.75% 的選票獲勝。在議會比列茨基沒有加入任何派別。

2014 年 10 月 31 日,亞速營副指揮官Vadym Troyan被任命為基輔州(省)警察局長(該警察部隊對基輔市沒有管轄權)。

2014 年 11 月 11 日,亞速營正式併入烏克蘭國民警衛隊。

截至 2015 年 3 月下旬,儘管達成了第二次停火協議(明斯克二號),亞速營繼續為戰爭做準備,該組織的領導人將停火視為“綏靖”。2015 年 3 月,內政部長阿爾森·阿瓦科夫宣布,亞速團將成為美國陸軍部隊在其“無畏守護者行動”訓練任務中接受訓練的首批單位之一。然而,美國的訓練於 2015 年 6 月 12 日被撤回,因為美國眾議院通過了一項修正案,由於該營的新納粹背景而阻止了對該營的任何援助(包括武器和訓練)。國會議員投票後約翰·科尼爾斯感謝眾議院,他說:“我很感激眾議院昨晚一致通過了我的修正案,以確保我們的軍隊不會訓練令人厭惡的新納粹亞速營的成員,以及我為保持危險和很容易將 便携式防空武器販運出這些不穩定地區。” 

然而,該修正案後來在 2015 年 11 月被取消,《國家報》報導稱,“五角大樓要求眾議院國防撥款委員會從法案文本中刪除康耶斯-約霍修正案”。

2015 年 8 月,烏克蘭政府將包括亞速團在內的所有志願營撤離了馬里烏波爾周圍的前線,取而代之的是正規軍事單位。亞速團被轉移到烏爾祖夫的一個基地,位於馬里烏波爾西南約 40 公里(25 英里) 的被廢黜的烏克蘭總統維克托·亞努科維奇的前海濱別墅中。

從 2015 年開始,亞速組織組織了夏令營,兒童和青少年在這些夏令營中接受戰鬥訓練,同時教授烏克蘭民族主義。

2016 年 4 月 27 日,在米哈伊爾·薩卡什維利在社交媒體上寫到親俄“ titushki ”襲擊平民的事件後,該團的 300 名士兵和輕型裝甲車被派往敖德薩維護公共秩序。

亞速於 2017 年 11 月 20 日在其網站上發布了一份新聞稿,指出 11 月 16 日,它會見了一個由美國武裝部隊和加拿大武裝部隊軍官組成的外國代表團。

2019 年 10 月,美國眾議院民主黨議員以最近的右翼暴力行為為由,要求美國國務院將亞速營和另外兩個極右翼組織列為外國恐怖組織。那年早些時候的基督城清真寺槍擊案。這一要求激起了亞速在烏克蘭的支持者的抗議。

領導和組織

該團的第一任指揮官是安德烈·比列茨基。比列茨基沒有成為公眾關注的焦點,他致力於將亞速戰隊擴大到營級規模。2014年夏天,他接任了該單位的指揮權。2014年8月,他被烏克蘭總統波羅申科授予“勇氣勳章” ,並晉升為內政部警察部隊中校。因為安德烈·比列茨基在2014 年烏克蘭議會選舉中當選為烏克蘭議會議員,他於 2016 年 10 月離開了該營(烏克蘭民選官員不能在軍隊中,也不能在警察中)。

2014 年 7 月 16 日的一份報告將亞速營的兵力定為 300 人。早些時候的一份報告指出,6 月 23 日,包括女性在內的近 600 名志願者宣誓加入“頓巴斯”和“亞速”營。截至 2015 年 3 月,該單位包括 900 名志願者。

該營最初被暱稱為“黑衣人”或“黑人軍團”,這是對俄羅斯小綠人的反擊,因為他們在突襲親俄檢查站時使用全黑迷彩服和麵具. 該集團由塞浦路斯-烏克蘭億萬富翁商業寡頭Ihor Kolomoyskyi資助。

當前狀態

烏克蘭決定將所有志願營——包括與武裝部隊有關的領土防御營和內政部特別任務巡邏警察——分別轉變為烏克蘭武裝部隊和國民警衛隊的正規部隊。亞速是後者之一。烏克蘭政府還選擇僅在頓巴斯前線部署志願部隊,承諾不會將應徵入伍者送入戰鬥。

2015年1月,亞速營正式升格為團,其結構形成了明確的形態。在基輔建立了一個動員中心和一個培訓設施,在前工業園區“ATEK”中進行選拔和考試;由來自烏克蘭各地的志願者組成的人員必須經過篩选和審查程序,這與軍隊的動員程序非常相似。

然後,新兵被分配到團的戰鬥單位,或支持和供應單位,在那裡他們進行密集的戰鬥演習訓練。偵察和排爆部隊被認為是“亞速”的精英,並由最有經驗的人員(通常是前烏克蘭陸軍特種部隊或類似人員)進行操作。

自 2015 年起,該營升級為團級,“亞速”現在正式稱為“特種作戰分遣隊”,作戰職責集中在偵察、反偵察、排爆、攔截和特種武器行動。該團是 NGU 中唯一與其規模相當的領土防禦單位,其組織結構為:

團總部

第一突擊營

第二突擊營(編隊階段)

第5坦克營

野戰砲兵連

偵察連

保安公司

工程公司

維修公司

物流公司

信號排

CBRN-防禦排

第4(訓練)營

基輔軍團倉庫

馬里烏波爾團站

團站別爾江斯克

外國會員

據《每日電訊報》報導,亞速營的極端主義政治和專業英語社交媒體頁面吸引了外國戰士,包括來自巴西、意大利、英國、法國、美國、希臘、斯堪的納維亞半島的人,西班牙、斯洛伐克、捷克共和國和俄羅斯。大約 50 名俄羅斯國民是亞速團的成員。該組織利用Facebook從歐洲其他國家招募極右翼人士。2019 年,根據 Facebook 的危險個人和組織政策,不允許支持該群組,雖然這在2022 年俄羅斯入侵烏克蘭期間暫時放鬆了。

大約 20 名克羅地亞人於 2015 年 1 月加入亞速營,年齡從 20 歲到 45 歲不等。在克羅地亞外交部長維斯納·普西奇證實烏克蘭有克羅地亞志願者後,俄羅斯外交部呼籲克羅地亞撤回其公民來自武裝衝突。普西奇回答說,克羅地亞反對克羅地亞公民捲入戰爭,並表示他們是出於個人主動,克羅地亞正在努力將他們帶回家。內政部長蘭科·奧斯托伊奇(Ranko Ostojić)說,克羅地亞志願者在烏克蘭合法政府一邊戰鬥,根據克羅地亞法律沒有犯下任何罪行。

2016 年底,巴西調查人員發現了一個據稱為亞速營招募巴西極右翼激進分子的陰謀。

美國新納粹恐怖組織Atomwaffen Division的成員也加入了亞速營。

根據明斯克停火協議,外國戰士不得在烏克蘭軍隊服役。儘管有明斯克停火協議,該團仍然有外國戰士,包括一名前英國軍人克里斯·加勒特和一名 33 歲的希臘軍隊和法國外籍軍團的前士兵。

侵犯人權和戰爭罪

聯合國人權事務高級專員辦事處(OHCHR)發布的報告將亞速營與大規模搶劫、非法拘留和酷刑等戰爭罪聯繫起來。人權高專辦 2016 年 3 月的一份報告稱,該組織“從 2014 年夏天開始收集了有關烏克蘭武裝部隊和亞速團在 Shyrokyne 及其周邊地區(馬里烏波爾以東 31 公里)進行敵對行動的詳細信息迄今為止。記錄了在 2014 年 9 月至 2015 年 2 月期間對平民住宅的大規模搶劫以及針對平民區的襲擊。

人權高專辦的另一份報告記錄了一起強姦和酷刑的例子,寫道:“一名精神殘疾的男子遭到 8 到 10 名‘亞速’和‘頓巴斯’(另一位烏克蘭人)成員的殘忍對待、強姦和其他形式的性暴力。 “2015 年 1 月的一份報告稱,頓涅茨克共和國的一名支持者被拘留並遭受電刑和水刑,這導致他承認為親俄武裝分子從事間諜活動。

新納粹主義思想

以狼天使和黑太陽為特色的標誌,這兩個符號與納粹主義有關

亞速營被描述為與新納粹主義有聯繫的極右翼民兵,其成員穿著新納粹和黨衛軍的標誌和徽章,並表達新納粹的觀點。該組織的徽章以狼天使和黑太陽為特色,兩個新納粹符號。

有人觀察到亞速士兵在製服上穿著與納粹有關的符號。2014 年,德國ZDF電視網絡播放了亞速戰士的圖像,他們戴著帶有納粹標誌的頭盔和“希特勒臭名昭著的黑色制服精英軍團的SS 符文”。2015 年,波蘭戰地記者 Marcin Ogdowski 進入了位於前度假勝地Majak的亞速基地之一;亞速戰士向他展示了納粹紋身以及製服上的納粹標誌。

肖恩·沃克(Shaun Walker)在《衛報》中寫道:“許多(亞速)成員與新納粹組織有聯繫,即使是那些嘲笑他們是新納粹分子的人也沒有給出最令人信服的否認”,並引用了納粹黨人中的卐字紋身。戰士和一個自稱是“國家社會主義者”的人。據The Daily Beast 報導,該組織的一些成員是“新納粹分子、白人至上主義者和公開承認的反猶太主義者”、和“不同成員的眾多卐字紋身以及他們與卐字戰鬥的傾向或者他們頭盔上的黨衛軍徽章使該組織的其他成員很難合理地否認任何新納粹關係。”

列夫·戈林金 (Lev Golinkin) 在《國家報》( The Nation ) 中寫道:“後邁丹時期的烏克蘭是世界上唯一一個在其武裝部隊中擁有新納粹組織的國家。” 外交政策的邁克爾·科爾伯恩(Michael Colborne)稱其為具有“全球野心”的“危險的新納粹友好極端主義運動”,理由是該組織的意識形態和象徵意義與 2019 年基督教堂(ChristChurch)的清真寺槍擊案的相似之處,以及組織招募美國右翼極端分子。

該部隊的一位發言人表示,其新兵中“只有 10% 至 20%”是新納粹分子,一名指揮官將新納粹意識形態歸咎於被誤導的青年。該單位的成員表示,倒立的狼天使,而不是與納粹主義有關,代表了烏克蘭語中的“聯合國” 或“國家理念”。

英國政治學家理查德·薩克瓦(Richard Sakwa)寫道,亞速營的創始成員、新納粹社會國民議會(SNA)的領導人安德烈·比列茨基(Andryi Biletsky)發表了關於領導“世界白人種族為他們的生存而進行最後的十字軍東征”的“歷史使命”的聲明.

2015 年 6 月,加拿大國防部長宣布加拿大軍隊不會向亞速營提供訓練或支持。2018 年,美國眾議院還通過了一項條款,以阻止美國軍隊對亞速成員進行任何培訓,理由是其與新納粹有聯繫。眾議院此前曾在 2014 年至 2017 年期間通過了禁止支持亞速的修正案,但迫於五角大樓的壓力,修正案被悄悄取消。西蒙維森塔爾中心對此表示抗議,該中心表示,解除禁令凸顯了烏克蘭大屠殺扭曲的危險。

與反猶太主義的聯繫

40 多名以色列人權活動人士簽署了一份停止向烏克蘭出售武器的請願書,他們認為以色列正在向烏克蘭政府出售軍用型Tavor和Negev自動武器,因為他們知道其中一些武器最終落入右翼亞速人手中民兵。

儘管該組織被指控為反猶主義,但烏克蘭的一些猶太社區成員支持並在亞速營服役。其最傑出的成員之一是 2013 年基輔Euromaidan抗議活動期間“猶太數百人”的領袖 Nathan Khazin 。在一次採訪中,安德烈·比列茨基解釋說,他將以色列和日本視為烏克蘭發展的榜樣。

斯拉夫本土宗教

亞速的大多數士兵都是烏克蘭民族主義類型的Rodnovery(斯拉夫土著信仰)的追隨者,他們從中獲得了一些象徵意義(例如萬字符符號kolovrat的變體)。他們還為他們的宗教儀式建立了 Rodnover 神社,其中包括在Mariupol的一座獻給Perun的神社。

國民兵團政黨

2016 年 9 月,亞速營的創始人兼前任指揮官安德烈·比列茨基表示,他將領導一個新政黨。2016 年 10 月上旬,比列茨基表示,新黨將不使用亞速營的名稱或符號。2016年10月14日,這個名為國民軍團( Natsionalnyi Korpus )的政黨舉行了第一次代表大會。 有代表選舉 Biletsky 領導該黨未來四年。National Corps 是基於國家社會組織“烏克蘭愛國者”(Patriot Ukrainy,2015 年之前命名為“公民運動誠實企業”), 已在司法部登記。

該黨主張擴大烏克蘭總統的權力,授予他擔任烏克蘭武裝部隊最高統帥和政府首腦的權力。National Corps 贊成恢復烏克蘭的核電地位,並將1991 年烏克蘭獨立時政府擁有的企業國有化。該黨希望烏克蘭斷絕與俄羅斯的所有聯繫(外交、貿易和文化聯繫)。反對烏克蘭加入歐盟,反對烏克蘭加入 北約。它希望與波羅的海和黑海國家建立“海際聯盟”,其中包括烏克蘭、白俄羅斯、波蘭、立陶宛、拉脫維亞、愛沙尼亞、捷克共和國和斯洛伐克。該黨主張擴大攜帶武器的權利,並就在烏克蘭恢復對叛國罪和官員挪用政府資金過多的死刑問題發起公開討論。

國民軍

2017 年,與亞速運動密切相關的準軍事組織“國民民兵”(Natsionalni Druzhyny)成立。其聲明的目的是協助執法機構,這是烏克蘭法律允許的,並進行了街頭巡邏。據報導,2019 年 3 月,其成員“只有幾千人”。

(此文自動翻譯於維基百科)

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2月18日落笔了“记忆与反思”,本想就此罢手了,尤其是不愿再碰触2月19日的伤疤。 四年前的2月19日,我在转发“央视姓党”的微博照片时,加上了“当所有媒体都有了姓,并且不代表人民的利益时,人民就被抛弃到被遗忘的角落了。”的一段评论,于是引发了“十日文革“式的全网大批判和留党察看一年的党的组织纪律的处分!因此,每年的2月19日我都坚决的放下手中的笔,以守护曾经的这一天。 但此次中国武汉肺炎疫情的暴发,恰恰验证了“当媒体都姓党”时,“人民就被抛弃”了的现实。没有了媒体代表人民利益去公告事实的真相,剩下的就是人民的生命被病毒和体制的重病共同伤害的结果。 几天之后媒体上、网络上疯传着2月23日中央召开全国上下约17万人参加的大会,被称为中国历史上参加人数最多的中央大会。且远胜于当年七千人的庐山会议的规模,有着比七千人大会更重要的现实意义,也被称为是一次伟大的会议。 网上许多人在用各种方式吹嘘和吹捧这次大会的伟大意义,并且格外的强调这次会议中最重要的党的主席的长篇讲话,是一个鼓舞人心、英明正确的战略部署,为世界指明了防治疫情的方向,号召用举国体制的力量,应对大考,战胜疫情,并取得中国特色社会主义制度的伟大胜利。“体现了”党中央对疫情形势的判断是正确的,“彰显了中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势。” 一时之间,举国上下都在为伟大领袖的讲话而欢呼雀跃,似乎中国又进入了那个曾经伟大的大跃进时代,又进入了四处红旗飘舞,高举红宝书,三呼领袖“万岁、万岁、万万岁”的时代。更有许多人在从各个角度解释自己从2月23日讲话中发现的精华,以为中国又进入了一个新时代。 我也好奇并认真的学习了这篇讲话,但我从中看到的却与各种新闻媒体和网络上报道的“伟大”完全相反。那里站着的不是一位皇帝在展示自己的“新衣”,而是一位剥光了衣服也要坚持当皇帝的小丑。尽管高举一块又一块的遮羞布试图掩盖自己根本就没穿衣服的现实,但丝毫也不掩饰自己要坚决当皇帝的野心,和谁不让我当皇帝,就让你灭亡的决心! 讲话分为一、二、三、四和最后,我也来个一、二、三、四和最后吧!     一、 第一部分是“关于前一段疫情防治工作” 这里讲的是表彰自己的伟大成绩,包括1月7日的批示。“亲自指挥、亲自部署”要有正确的战略策略,要靠统一领导、统一指挥、统一行动,举国体制的医疗物资和生活用品的...

贫穷线和贫困线的区别

贫穷和贫困有区别,那么贫穷线和贫困线也有区别。后者比前者程度更深,也就是“更穷”。贫困是指一日三餐也有困难,更加准确的词是“绝对贫困”,而贫穷则可能衣食无忧,但相对的经济比较拮据。 中国往往混淆绝对贫困线(也叫做贫困门槛)和贫穷线。有一天,看外交部发言人如数家珍中国的成就,其中有一点是“1000万人口脱贫”,这里的脱贫具体是怎么一回事?原来中国贫困标准是3747元/年,也就是说你一个月挣300多元就不是贫穷人了。而2012年中国扶贫开发领导小组办公室公布的标准,人均年收入少于2300元人民币的算国家级贫困县,现在可能这个标准提高到了人均3747元/年。 中国的这个贫困线标准来自于2008年世界银行的贫困标准。世界银行依据2005年购买力平价作调整,将贫穷线由1.25美元提高至1.5美元。其基础源自美国贫穷门槛,并随通货膨胀上升。因此“以少于1.5美元生活一天”解释为“一天内购买货物及服务的总开支少于在美国以1.5美元所能购买货物及服务”(自行生产的货物及服务也计算在内)。这个换算成人民币每年3,778元。 把贫穷线和贫困线混淆以后,媒体报道西方世界贫困人口比例很高,于是大家就纳闷了,美国不是很富有么?怎么有那么多的穷人生活在水深火热之中。其实做一个比较,中国大多数上班族都属于贫困人口: 台湾的“贫穷线”标准年收少于新台币12.4万,而台北市则是年收少于新台币22.5万(美元7,600,人民币4.6万;每天约20.8美元)。 香港“贫穷线”标准,是每人港币4万3,200(美元5,573,人民币3.4万;每天约15.3美元)。 美国卫生部2013年订出的美国人贫困线是个人年收入为1万1,490美元(约人民币7.0万,每天约31.5美元);4人之家的年收入2万3,550美元(约人民币14.3万)。 中国使用世界银行的贫穷门槛线,偷换概念作为贫困标准来始用。几千万人口脱贫,百分之90的贫困县摘帽,于是全国人民都都奔小康了。

TG是什么的缩写?

由于网络审查,网民有以“GCD”、“GF”、“土共”、“TG”、“伟光正”、“镰刀锤子帮”等指代中共。TG是“土共”一词拼音首字母的缩写,而且组合起来还很像镰刀锤子,T是锤子,G是镰刀。

郝海东疯了吗?他参加郭文贵的爆料革命

许多人可能对郝海东微博大骂“脑残、喷子、苍蝇和蛆”感到有点吃惊,他还晒出海外一万多平方米的豪宅,被许多网友痛骂。但是更加让人震惊的是,“六四”周年这一天,他通过网络视频宣读《新中华联邦宣言》,加入了郭文贵倡导的“爆料革命”。 他花了十几分钟,不仅宣读了《新中国联邦宣言》,还一字不漏的宣读了附件。 郝海东现居西班牙,估计走出这一步前,已经成功的转移了财产和安排好一切,已经没有把柄可抓了。很明显,根据中国的法律,宣读《新中国联邦宣言》就等于“煽动颠覆国家政权罪”。 郝海东的微博账号已经被删除,百度搜索似乎还没有被频闭。 下面是网络上找到的《宣言》文稿。整个 文稿下载>>>> 新中国联邦宣言 序言 我们因“爆料革命”凝聚在一起,为实现新中国法 治、民主和自由而组成喜马拉雅监督机构。三年来,郭 文贵先生,斯蒂芬•班农先生和亿万战友发起的“爆料革 命”运动向中国人民和国际社会,揭露了中国共产党(中共)的非法、邪恶本质与欺骗行径。喜马拉雅监督机 构是战友们自愿组成的,没有政治实体的民间团体。它 同法治基金、法治社会—样得到国际社会承认,受国 际法保护;是新中国联邦(4)与国际社会合作,捍卫人民 自由、保障财富安全,并与世界各国人士建立相互尊重 和共同发展之沟通桥梁。 消灭中共是正义的需要 中共是共产国际资助的颠覆中国合法政府的恐怖 组织,其在中国的极权统治已发展为彻底的反人类暴行: 无视人权、摧毁人性、践踏民主、违背法治、撕毁合约、血 洗香港、杀害藏民、输出腐败、危害全球,更有甚者竟以中共病毒(新冠病毒)对全世界发动生化袭击战,严重 威胁人类健康与生存。其罪恶至极,天理难容! 消灭中共是打碎中国人民的奴隶枷锁和真正实现世 界和平之必需。没有中共的新中国联邦,是全体人民和 世界繁荣之必需。 新中国联邦愿景 建议新中国联邦参照西方民主法治体系和相应国 际法,在国际机构和喜马拉雅监督机构的共同监督下, 制定宪法,建立三权分立政体,“一人一票”产生新政府 (5)。选举与弹劾制度并存,高效运行,避免巨大的社会动荡和人治灾难。 新宪法(6)包含以下内容: 一,国家精神:人权、法治、信仰自由、言论自由和 私有财产神圣不容侵犯。 二,追求与世界人民永久和平相处、共同发展。 三,教育、养老、医疗是民生基本需求,必须立法予 以保障。教育是国之根本。扩大教育投资,西为中用;尊...

Gods play games with the fate of men

众神拿人的命运游戏。欺骗是游戏规则的一部分。众神认真的玩着游戏,因为,失去信徒,对于神来说,就是末日。但是,在众神的游戏里幸存下来的信徒赢得荣誉和更坚定的信仰。赢取最多的信徒的神,活下来。信徒也包括其它神,当然,神也有信仰。 "The Gods play games with the fate of men. Cheating is part of the rules. And gods play hard. To lose all believers is, for god, the end. But a believer who survives the game gains honour and extra belief. Who wins with the most believers, lives. Believers can include other gods, of course, Gods believe in belief." http://edu.dayabook.com/notes/republican-bees

推背图第42象解读:乙巳年与火山旅卦的象征

 (本文有AI生成) 推背图第 42 象解读:乙巳年与火山旅卦的象征 解读:瓯越人文 摘要 我研究过推背图,其实很靠谱。只是其他人对推背图的解读方法都可能是错误的。原因是中国的时间每 60 年一个甲子,不是线性的。从唐朝开始线性地映射历史事件肯定是错的。这里依据李世瑜版, 2025 乙巳年的解读 。 《推背图》第 42 象,乙巳年,配有 “ 火山旅 ” 卦象,图中描绘了一赤旗十三面,诗中写道: “ 七星捧住真天子,分明火入耳边起。杀尽三山牛出言,身骑白马军中止。 ” 这一象预言的图景和诗句含义深刻,需要结合历史背景、六十甲子轮回,以及易经卦象的象征意义来进行解读。 图象与易经 “ 火山旅 ” 卦的解读 我研究过推背图,其实很靠谱。只是其他人对推背图的解读方法都可能是错误的。原因是中国的时间每 60 年一个甲子,不是线性的。从唐朝开始线性地映射历史事件肯定是错的。 图中描绘了一面大旗和十三面小旗,这象征着一种多方势力的集合,或者可能是象征着某一主力与多支附属力量的合并,体现了某种重要的军事或政治行动。 “ 火山旅 ” 是《易经》六十四卦之一,具有 “ 旅途艰辛 ” 的意味,象征着不稳定的局势和困境中的前行。这一卦象提示我们,在动荡和变化的时刻,个人或国家可能需要像旅行者一样审慎行事,避免过度冒进,保持谨慎和适应性。 “ 火山旅 ” 卦的上卦为 “ 离 ” 代表火,下卦为 “ 艮 ” 代表山,火在山上燃烧,寓意局势艰难,象征着在动荡中的坚持。此卦强调顺势而为、戒除傲慢,以求顺利度过艰难的旅程。结合到图象,暗示着当下或未来的某个时刻,真天子或者某个领袖人物将在动荡局势中崛起,面对困境,稳步前行。 诗句解读 “ 七星捧住真天子 ” 这句诗描述了一种天命的象征。 “ 七星 ” 可能指北斗七星,也象征天意、护佑、命运等。真天子则代表一位得到天命的领导者,这可能是一位正统的君主或者是指能够真正得到民心的领袖。 “ 捧住 ” 寓意得到支持,暗示着某个具备真命天子的领导者将在众多势力的护卫下崛起。 结合当代地缘政治格局,可以将 “ 七星 ” 理解为以中国为中心的七个核心力量:俄罗斯、朝鲜、伊朗、巴基斯坦、白俄罗斯、叙利亚和塔利班。这些国家或组织与中国有着深度的政治和军事合作,并且在各自地区对抗美国、北约和日本的影响,形成...

慈竹的“孝顺现象”考——古人观察的自然基础与文化演绎

 《光绪永嘉县志》:“慈竹”条目 【原文】 慈竹(甌江小記)一名孝順竹,叢生。夏則新竹生於內以護母之陰,冬則新竹生於外以蔽母之寒。此物類之可感者,人當以竹爲師也。(案)(花木攷)亦名子母竹;(述異記)南中生子母竹,今慈竹是也。 【翻译】 慈竹(《瓯江小记》)又叫“孝顺竹”,丛生而长。夏天时,新长的竹子从竹丛内部生出,用来遮挡阳光,为“母竹”提供阴凉;冬天时,新竹则从外侧长出,用来挡风御寒,护住母竹免受寒冷侵袭。 这是一种令人动容的植物特性,人应当以竹为榜样、学习它的孝道之心。 【注】《花木考》中也称其为“子母竹”;《述异记》说“南中地区出产子母竹”,现在所说的慈竹就是这一种。 标题:慈竹的“孝顺现象”考——古人观察的自然基础与文化演绎 一、引言 “慈竹”又名“孝顺竹”“子母竹”,自古被文人赋予深厚的伦理象征意义。《瓯江小记》载:“夏则新竹生于内以护母之阴,冬则新竹生于外以蔽母之寒”,借自然生长规律抒发人伦感怀。然而,这一说法在现代植物学中似乎并无科学依据。本文尝试探讨:古人是否确实观察到某些生长现象?为何会形成如此“孝顺”的解释? 二、古代文献的记载与伦理化解读 慈竹被历代文人所咏,如《花木考》称其“子母竹”,《述异记》云“南中生子母竹,今慈竹是也”。这些文献不仅描述竹子的丛生结构,更强调了“新竹护旧竹”的行为模式,显然是一种具象化的“孝”之表现。 古代自然观察常采取“物类感应”思维,将植物行为拟人化,用以寄托伦理情感。例如乌鸦反哺、羊跪乳等,亦属此类。慈竹“内外之分”被视为子竹识阴阳之理、知冷暖之情,其实是文化中的类比逻辑大于自然因果。 三、慈竹生长形态与“夏内冬外”现象的可能基础 慈竹(Dendrocalamus latiflorus)为丛生型竹种,地下竹鞭较短,新笋多于母竹近旁萌出,造成“子侍母侧”的视觉印象。 从植物学角度看,竹笋的位置与以下因素相关: 夏季林中内侧地温湿度适宜,易在“内”出笋; 冬末春初,外围空地吸热较快,新笋更易萌发于外缘; 慈竹分布于亚热带湿润地区,如瓯江流域,冬季气温不低,春笋出现较早,有可能被误认为“冬生”。 因此,“夏内冬外”虽然非植物自主行为,但在一定生态环境下确有可能被观测到作为“趋势”。古人未必虚构,而是对现象的道德化解释。 四、文化心理与孝道的投射机制 在儒家文化中,“孝”是伦理核心。文人士大夫阶层倾向于在自然界寻...