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《庄子 徐无鬼》：“然则儒、墨、杨、秉四，与夫子为五，果孰是邪？” 这里的“秉”是指公孙龙，相传公孙龙字子秉。公孙龙是名家，相当于现在的逻辑学家。他的著名命题是“白马不是马”。 The Chinese sophists (Journal of the China branch of the Royal Asiatic Society)

十年前，在上海读书的时候，听信程序员吹牛，很仰慕Linux，通宵玩，荒废了做论文，并且渐渐地很讨厌微软。 现在办公室里的电脑，一天八个小时，只用三样东西，Outlook电子邮件和日历, Word文字处理和IE浏览器上网。觉得办公室电脑除了微软没有别的东西能代替。 我们家三台笔记本电脑装的都是微软视窗，熟门熟路，觉得很舒服。那台戴尔的笔记本五六年了，最近才退居二线，但我还是依依不舍，没事也经常打开。相反的，另外一台苹果笔记本，造型华丽，但是连怎么用触摸板移动鼠标都花了很多时间，买来到现在几个月了，还没有发现删除键在哪里，只能用回格键代替，觉得还是微软视窗加普通笔记本舒服。 我从95年就开始使用Hotmail，同时有雅虎的帐号，2005年改用谷歌的Gmail，五六年一直到现在。Hotmail渐渐地废弃不用；据说我们的政府随时进入雅虎邮箱拆邮件，就不用雅虎邮箱了。 最近Hotmail接连有大动作。整合了MSN聊天工具，整合了Skydrive，直接在Hotmail里面打开Office文档编辑，保存在Skydrive里面，附件很大，邮箱容量很大。而skydrive的容量居然有25G！我又渐渐地被吸引了回来。 比尔-盖茨退休前出来的Vista反应很不好；退休后出来Window 7，据说很受欢迎。 可见盖茨宝刀已老，但是微软还很硬。

金秋色油漆，跟周围人家的篱笆色调格格不入，看样子选一种好的颜料要考虑很多因素，不仅仅个人的喜好。

今天散步，经过一人家的院子，看到这有点奇怪的雕塑，觉得像孔子，尤其是头顶发髻，似乎中国古代才有的。

今天再读《庄子-列御寇》，似乎明白里面一个故事的含义，也就是说“好人”有时候为什么没有好报： “郑人缓也，呻吟裘氏之地。祗三年而缓为儒，河润九里，泽及三族，使其弟墨。儒墨相与辩，其父助翟。十年而缓自杀。其父梦之曰：“使而子为墨者，予也，阖胡尝视其良，既为秋柏之实矣？” 夫造物者之报人也，不报其人而报其人之天，彼故使彼。夫人以己为有以异于人以贱其亲，齐人之井饮者相捽也。故曰今之世皆缓也。自是，有德者以不知也，而况有道者乎！古者谓之遁天之刑。” 这个故事说，有个名叫缓的郑国人，他在裘氏那里学习儒家学说，三年后成为大儒。后来他让弟弟学习墨家，兄弟俩儒墨争辩，父亲站在弟弟的立场上。不久，郑人缓自杀。他父亲梦见郑人缓说，“弟弟成为墨家，也是我的功劳。你怎么不记得，反而跟我作对？” 这个故事，可以说是提出了一个“恩将仇报，或者好人没有好报”的问题。 庄子说，“夫造物者之报人也，不报其人而报其人之天。”也就是说，造物报人跟人付工资给工人的做法不同。我们根据工人做了多少活付给工资，但是上天根据人本身有多少天道进行回报。活用这个成语“得道多助，失道寡助”，一个人有多少天道，上天就回报你多少。 那么，郑人缓之所以没有得到父亲的认可，不在于他引导弟弟学习墨家理论是否有功，他父亲站在弟弟的立场反对哥哥，也是因为弟弟跟父亲同道。 道家根据的不是进化论，而是退化论。也就是，从三皇五帝以来，世界不断退化： “古之人，在混芒之中，与一世而得澹漠焉。当是时也，阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，群生不夭，人虽有知，无所用之，此之谓至一。当是时也，莫之为而常自然。 逮德下衰，及燧人伏羲始为天下，是故顺而不一。德又下衰，及神农黄帝始为天下，是故安而不顺。德又下衰，及唐虞始为天下，兴治化之流，𣻏淳散朴，离道以善，险德以行，然后去性而从于心。” “离道以善”就是说，从唐虞尧舜开始，天下用“善”替换“道”。道德沦丧在于区分善恶、好坏。那么好人和坏人的区分本身，从道家看来就是道德沦丧的标志，是人类丧失了自然属性，是堕落的表现。 庄子举了好多例子证明，好人没有好报。好人不外乎忠孝仁义礼智信，有其中之一，就能被称作好人，但是，商朝的王子比干被剖心，伍子胥的眼睛被抠出来，这是忠臣的下场；颜渊好学，品德高尚，不能不说他是一个好人，但是上天没有因此奖赏他，他短命死了；尾生应该是最讲信用的，他跟女朋友在蓝桥下约会，女...

读《三重门》，原来是校园小说。比较纳闷韩寒为什么给他的小说取这个题目。没有读本书以前，以为是上海弄堂或者石库门之类的故事。小说里两处提到“三重门”，指哪三重？ 雨翔突然想到Susan的两封信——两张纸条他都带来了，开了柜子找出来看，一看到Susan 的字又勾起了难过，既舍不得又凶狠地把纸撕烂，边撕边说：“什么——三重门——去你的——我——”这时脑子突然聪明，想起万山说过“三重”在古文里乃是三件重要的事之意《礼记·中庸》第二十九章：“王天下有三重焉。”三重指仪礼、度、考文。古人“王天下有三重焉”，林雨翔“忘天下有三重焉”，决定把苏珊忘记。 这一段来得突兀。Susan的信好像没有提到三重门。也许是指Susan一直强调的考文。 钱校长先放他回了寝室。雨翔低头慢慢走着，到自己班级门口时，遥望见整齐排列的三幢教学楼的三个楼梯走道，前后相通的，是三重门，不知道高一背了处分，还能不能升高二。梁梓君的下场怎么他也会——梁梓君家里有钱，我家——害怕得不敢想下去。 这一段里，三幢教学楼，也许指的高中三年。