南宋岳珂《桯史》记载,宋太祖下令打乱《推背图》顺序并篡改文字,而“不必多禁,正当混之耳。”所以民间流传多个版本,不知道真伪。虽然,《桯史》本身是野史,是一部朝野见闻笔记,赵匡胤是否真的下令这么做,也并没有其它文献做佐证。不过从《推背图》本身来看,有许多疑点,确实有传抄错愕或者有意被篡改的嫌疑。比如卦是《推背图》中重要的组成部分,卦共有64个,而干支只有60组,所以最后缺“蹇、谦、小过、归妹”四卦。在西汉京房八宫卦里面,六十四卦分为八宫,每宫有八个卦,按照一定的顺序排列。有人推测,李淳风按照京房“八宫卦序”排列《推背图》。不过,金批本《推背图》的卦序与“八宫卦序”有一些差别:
一、按八宫顺序,“剥”后是“晋”,而不是“无妄”;
二、缺“大畜”卦;
三、第二十象和第四十八象都是“同人卦”;
四、八宫卦序“升”、井、大过、随”,《推背图》顺序是“升、家人、井、大过、巽、随”
五、由于第四项和第一项的错误,导致巽宫八卦的错误,“巽、小畜、家人、益、无妄”只剩下小畜和益。
六、最后两象“萃、咸”是颠倒的;
八宫卦序“乾坎艮震”為陽四宮;“巽離坤兌”為陰四宮,每宮陰陽八卦。下面表格是“八宫卦序”(红色加粗)和“金批本《推背图》卦序(红色没有加粗)”的对比:
如果,岳珂《桯史》记载有关赵匡胤确实下令篡改了《推背图》,我们无法确知哪些混淆和错位。编号与六十干支是关联的,两者不可能错位。卦错位后,替代原来的卦,而把原卦推后,一直到后一个空位恢复正确的位置。
有意思的是,金批本的错位,从“无妄”开始,到“无妄”结束,这绝非偶然。错位的“无妄”对应庚午,那是970年,而宋太祖968年即位,在位9年,976年去世。可以断定,篡改《推背图》应该发生在庚午年。《桯史》没有记载的具体时间,但宋太祖即位不久就下令禁书,到赵普上奏说“犯者至众,不可胜诛”,然后改变主意,下令“紊其次而杂书之”,“正当混之耳。”。除了禁谶书《推背图》,宋太祖还更进一步禁所有阴阳玄学的器物书籍,李焘《续资治通鉴长编》提到,宋太祖开宝五年(972)九月,“禁玄象器物、天文、图谶、七曜历、太一雷公、六壬遁甲等不得藏于私家,有者并送官。”
第七象 庚午 坤下離上 晉 (震下乾上 無妄)
第三一象 甲午 巽下兌上 大過 (離下巽上 家人)
第二十象 癸未 兌下艮上 損 (離下乾上 同人)
第十九象 壬午 艮下乾上 大畜 (離下艮上 賁)
第三五象 戊戌 離下巽上 家人 (震下兌上 隨)
第三七象 庚子 震下乾上 無妄 (震下巽上 益)
上面罗列了几个关键从错位点,从这几个错位的卦来看,负责篡改的人,心情可能非常复杂。开始于庚午年的“无妄”之灾,有可能“损”“同人”,使得“家人”犯“大过”,不难想象,他唯一能做的是“随”波逐流,以“大畜”避免“无妄”之灾。
除此,篡改者还似乎担心后人被误导,特意在结尾留下了一个此地无银三百两的标签,相当于一个签名。他似乎有意把“萃”和“咸”两卦调换位置。一本书的开头和结尾最容易最容易吸引读者的主意。不过这些联想和推测,虽然符合逻辑,却没有任何实际证据来证明,所以只是一种用于自娱自乐的假说,信不信由你。
《推背图》的版本很多,除了金批本,李世瑜收藏版也是比较流行的版本。李藏本中干支和六十四卦的关系完全按照八宫顺序排列。
对照金批本和李藏版,不难看出,李藏版的干支和六十卦搭配更加合理,金批本第三七象跟“益”卦关联,而李藏版跟“无妄”关联,如果选定武汉疫情作为参数,“益”卦的卦辞、爻词、彖和象对进一步的思考和推演没有任何帮助。相反的,无妄卦却能激发人的想象力。金批本的图、谶、颂似乎着重于天灾,而李藏本的图说、诗着重于政治变局带来的人祸。
《推背图》有些版本,没有六十干支,也没有配周易卦象,只有图和诗,有的只有六十干支。不推荐使用这些版本。
下面罗列了金批本八宫卦序和六十干支的关系的调整与修正。
第一象 甲子 乾下乾上 天
第二象 乙丑 巽下乾上 姤
第三象 丙寅 艮下乾上 遯
第四象 丁卯 坤下乾上 否
第五象 戊辰 坤下巽上 觀
第六象 己巳 坤下艮上 剝
第七象 庚午 坤下離上 晉 (震下乾上 無妄)
第八象 辛未 乾下離上 大有 (坤下離上 晉)
第九象 壬申 坎下坎上 水 (乾下離上 大有)
第十象 癸酉 兌下坎上 節 (坎下坎上 水)
第十一象 甲戌 震下坎上 屯 (兌下坎上 節)
第十二象 乙亥 離下坎上 既濟 (震下坎上 屯)
第十三象 丙子 離下兌上 革 (離下坎上 既濟)
第十四象 丁丑 離下震上 豐 (離下兌上 革)
第十五象 戊寅 離下坤上 明夷 (離下震上 豐)
第十六象 已卯 坎下坤上 師 (離下坤上 明夷)
第十七象 庚辰 艮下艮上 山 (坎下坤上 師)
第十八象 辛巳 離下艮上 賁 (艮下艮上 山)
第十九象 壬午 艮下乾上 大畜 (離下艮上 賁)
第二十象 癸未 兌下艮上 損 (離下乾上 同人)
第二一象 甲申 兌下離上 睽 (兌下艮上 損)
第二二象 乙酉 兌下乾上 履 (兌下離上 睽)
第二三象 丙戌 兌下巽上 中孚 (兌下乾上 履)
第二四象 丁亥 艮下巽上 漸 (兌下巽上 中孚)
第二五象 戊子 震下震上 雷 (艮下巽上 漸)
第二六象 已丑 震上坤下 豫 (震下震上 雷)
第二七象 庚寅 坎下震上 解 (震上坤下 豫)
第二八象 辛卯 巽下震上 恆 (坎下震上 解)
第二九象 壬辰 巽下坤上 升 (巽下震上 恆)
第三十象 癸巳 巽下坎上 井 (巽下坤上 升)
第三一象 甲午 巽下兌上 大過 (離下巽上 家人)
第三二象 乙未 震下兌上 隨 (巽下坎上 井)
第三三象 丙申 巽下巽上 風 (巽下兌上 大過)
第三四象 丁酉 乾下巽上 小畜 (巽下巽上 風)
第三五象 戊戌 離下巽上 家人 (震下兌上 隨)
第三六象 己亥 震下巽上 益 (乾下巽上 小畜)
第三七象 庚子 震下乾上 無妄 (震下巽上 益)
第三八象 辛丑 震下離上 噬嗑
第三九象 壬寅 震下艮上 頤
第四十象 癸卯 巽下艮上 蠱
第四一象 甲辰 離下離上 火
第四二象 乙巳 艮下離上 旅
第四三象 丙午 巽下離上 鼎
第四四象 丁未 坎下離上 未濟
第四五象 戊申 坎下艮上 蒙
第四六象 己酉 坎下巽上 渙
第四七象 庚戌 坎下乾上 訟
第四八象 辛亥 離下乾上 同人
第四九象 壬子 坤下坤上 地
第五十象 癸丑 震下坤上 復
第五一象 甲寅 兌下坤上 臨
第五二象 乙卯 乾下坤上 泰
第五三象 丙辰 乾下震上 大壯
第五四象 丁巳 乾下兌上 夬
第五五象 戊午 乾下坎上 需
第五六象 己未 坤下坎上 比
第五七象 庚申 兌下兌上 澤
第五八象 辛酉 坎下兌上 困
第五九象 壬戌 坤下兌上 萃 (艮下兌上 咸)
第六十象 癸亥 艮下兌上 咸 (坤下兌上 萃)
一、按八宫顺序,“剥”后是“晋”,而不是“无妄”;
二、缺“大畜”卦;
三、第二十象和第四十八象都是“同人卦”;
四、八宫卦序“升”、井、大过、随”,《推背图》顺序是“升、家人、井、大过、巽、随”
五、由于第四项和第一项的错误,导致巽宫八卦的错误,“巽、小畜、家人、益、无妄”只剩下小畜和益。
六、最后两象“萃、咸”是颠倒的;
八宫卦序“乾坎艮震”為陽四宮;“巽離坤兌”為陰四宮,每宮陰陽八卦。下面表格是“八宫卦序”(红色加粗)和“金批本《推背图》卦序(红色没有加粗)”的对比:
乾為天
|
天風姤
|
天山遯
|
天地否
|
風地觀
|
山地剝
|
无妄
|
火地晉
|
火天大有
|
|||
坎為水
|
水澤節
|
水雷屯
|
水火既濟
|
澤火革
|
雷火豐
|
地火明夷
|
地水師
|
||||
艮為山
|
山火賁
|
山天大畜
|
同人
|
山澤損
|
火澤睽
|
天澤履
|
風澤中孚
|
風山漸
|
|||
震為雷
|
雷地豫
|
雷水解
|
雷風恆
|
地風升
|
家人
|
水風井
|
澤風大過
|
巽
|
澤雷隨
|
||
巽為風
|
風天小畜
|
風火家人
|
風雷益
|
天雷无妄
|
火雷噬嗑
|
山雷頤
|
山風蠱
|
||||
離為火
|
火山旅
|
火風鼎
|
火水未濟
|
山水蒙
|
風水渙
|
天水訟
|
天火同人
|
||||
坤為地
|
地雷復
|
地澤臨
|
地天泰
|
雷天大壯
|
澤天夬
|
水天需
|
水地比
|
||||
兌為澤
|
澤水困
|
澤地萃咸
|
澤山咸萃
|
水山蹇
|
地山謙
|
雷山小過
|
雷澤歸妹
|
如果,岳珂《桯史》记载有关赵匡胤确实下令篡改了《推背图》,我们无法确知哪些混淆和错位。编号与六十干支是关联的,两者不可能错位。卦错位后,替代原来的卦,而把原卦推后,一直到后一个空位恢复正确的位置。
有意思的是,金批本的错位,从“无妄”开始,到“无妄”结束,这绝非偶然。错位的“无妄”对应庚午,那是970年,而宋太祖968年即位,在位9年,976年去世。可以断定,篡改《推背图》应该发生在庚午年。《桯史》没有记载的具体时间,但宋太祖即位不久就下令禁书,到赵普上奏说“犯者至众,不可胜诛”,然后改变主意,下令“紊其次而杂书之”,“正当混之耳。”。除了禁谶书《推背图》,宋太祖还更进一步禁所有阴阳玄学的器物书籍,李焘《续资治通鉴长编》提到,宋太祖开宝五年(972)九月,“禁玄象器物、天文、图谶、七曜历、太一雷公、六壬遁甲等不得藏于私家,有者并送官。”
第七象 庚午 坤下離上 晉 (震下乾上 無妄)
第三一象 甲午 巽下兌上 大過 (離下巽上 家人)
第二十象 癸未 兌下艮上 損 (離下乾上 同人)
第十九象 壬午 艮下乾上 大畜 (離下艮上 賁)
第三五象 戊戌 離下巽上 家人 (震下兌上 隨)
第三七象 庚子 震下乾上 無妄 (震下巽上 益)
上面罗列了几个关键从错位点,从这几个错位的卦来看,负责篡改的人,心情可能非常复杂。开始于庚午年的“无妄”之灾,有可能“损”“同人”,使得“家人”犯“大过”,不难想象,他唯一能做的是“随”波逐流,以“大畜”避免“无妄”之灾。
除此,篡改者还似乎担心后人被误导,特意在结尾留下了一个此地无银三百两的标签,相当于一个签名。他似乎有意把“萃”和“咸”两卦调换位置。一本书的开头和结尾最容易最容易吸引读者的主意。不过这些联想和推测,虽然符合逻辑,却没有任何实际证据来证明,所以只是一种用于自娱自乐的假说,信不信由你。
《推背图》的版本很多,除了金批本,李世瑜收藏版也是比较流行的版本。李藏本中干支和六十四卦的关系完全按照八宫顺序排列。
对照金批本和李藏版,不难看出,李藏版的干支和六十卦搭配更加合理,金批本第三七象跟“益”卦关联,而李藏版跟“无妄”关联,如果选定武汉疫情作为参数,“益”卦的卦辞、爻词、彖和象对进一步的思考和推演没有任何帮助。相反的,无妄卦却能激发人的想象力。金批本的图、谶、颂似乎着重于天灾,而李藏本的图说、诗着重于政治变局带来的人祸。
《推背图》有些版本,没有六十干支,也没有配周易卦象,只有图和诗,有的只有六十干支。不推荐使用这些版本。
下面罗列了金批本八宫卦序和六十干支的关系的调整与修正。
第一象 甲子 乾下乾上 天
第二象 乙丑 巽下乾上 姤
第三象 丙寅 艮下乾上 遯
第四象 丁卯 坤下乾上 否
第五象 戊辰 坤下巽上 觀
第六象 己巳 坤下艮上 剝
第七象 庚午 坤下離上 晉 (震下乾上 無妄)
第八象 辛未 乾下離上 大有 (坤下離上 晉)
第九象 壬申 坎下坎上 水 (乾下離上 大有)
第十象 癸酉 兌下坎上 節 (坎下坎上 水)
第十一象 甲戌 震下坎上 屯 (兌下坎上 節)
第十二象 乙亥 離下坎上 既濟 (震下坎上 屯)
第十三象 丙子 離下兌上 革 (離下坎上 既濟)
第十四象 丁丑 離下震上 豐 (離下兌上 革)
第十五象 戊寅 離下坤上 明夷 (離下震上 豐)
第十六象 已卯 坎下坤上 師 (離下坤上 明夷)
第十七象 庚辰 艮下艮上 山 (坎下坤上 師)
第十八象 辛巳 離下艮上 賁 (艮下艮上 山)
第十九象 壬午 艮下乾上 大畜 (離下艮上 賁)
第二十象 癸未 兌下艮上 損 (離下乾上 同人)
第二一象 甲申 兌下離上 睽 (兌下艮上 損)
第二二象 乙酉 兌下乾上 履 (兌下離上 睽)
第二三象 丙戌 兌下巽上 中孚 (兌下乾上 履)
第二四象 丁亥 艮下巽上 漸 (兌下巽上 中孚)
第二五象 戊子 震下震上 雷 (艮下巽上 漸)
第二六象 已丑 震上坤下 豫 (震下震上 雷)
第二七象 庚寅 坎下震上 解 (震上坤下 豫)
第二八象 辛卯 巽下震上 恆 (坎下震上 解)
第二九象 壬辰 巽下坤上 升 (巽下震上 恆)
第三十象 癸巳 巽下坎上 井 (巽下坤上 升)
第三一象 甲午 巽下兌上 大過 (離下巽上 家人)
第三二象 乙未 震下兌上 隨 (巽下坎上 井)
第三三象 丙申 巽下巽上 風 (巽下兌上 大過)
第三四象 丁酉 乾下巽上 小畜 (巽下巽上 風)
第三五象 戊戌 離下巽上 家人 (震下兌上 隨)
第三六象 己亥 震下巽上 益 (乾下巽上 小畜)
第三七象 庚子 震下乾上 無妄 (震下巽上 益)
第三八象 辛丑 震下離上 噬嗑
第三九象 壬寅 震下艮上 頤
第四十象 癸卯 巽下艮上 蠱
第四一象 甲辰 離下離上 火
第四二象 乙巳 艮下離上 旅
第四三象 丙午 巽下離上 鼎
第四四象 丁未 坎下離上 未濟
第四五象 戊申 坎下艮上 蒙
第四六象 己酉 坎下巽上 渙
第四七象 庚戌 坎下乾上 訟
第四八象 辛亥 離下乾上 同人
第四九象 壬子 坤下坤上 地
第五十象 癸丑 震下坤上 復
第五一象 甲寅 兌下坤上 臨
第五二象 乙卯 乾下坤上 泰
第五三象 丙辰 乾下震上 大壯
第五四象 丁巳 乾下兌上 夬
第五五象 戊午 乾下坎上 需
第五六象 己未 坤下坎上 比
第五七象 庚申 兌下兌上 澤
第五八象 辛酉 坎下兌上 困
第五九象 壬戌 坤下兌上 萃 (艮下兌上 咸)
第六十象 癸亥 艮下兌上 咸 (坤下兌上 萃)
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