包围中国

对付外族入侵，“闭关锁国”政策从秦始皇筑长城防北方匈奴族开始。明代的朱元璋海禁，所谓“片板不许下海”防东部“倭人”。林则徐“虎门销烟”企图阻止鸦片进口，义和团“扶清灭洋”屠杀基督教徒，直到1949年中国驱逐了所有西方传教士。

但是，万里长城没有阻挡北方成吉思汗和努尔哈赤的铁骑，而英法联军则用枪炮叩开了中国的东、南大门。历史上，每一次国门开关，都引起剧烈的社会动荡。邓小平的“改革开放”政策再一次打开中国的大门，然而中国从来没有像今天那样受到四面包围。

包围中国的局势，有两种很形象的描述：C形包围”着眼于中国东部岛链，假想敌是美国；而“满月形包围”的假想敌包含了美国和其他西方国家对中国的东西南北的包围。不管是“C形包围”还是“满月形包围”，都是从军事战略的角度着眼，而不是从政治和文化上着眼，针对的是外部敌人而不是内部，危险性在于它完全忽略了“软战争”的根本属性。

首先必须注意的是，欧美败退时留下的两具“特洛伊木马”，东部的台湾和南部的香港。蒋介石出逃台湾，国民党经过三十多年的演变，在1988年结束“训政”，完成了孙中山设计的从“军政、训政、宪政”三个阶段的进化。类似的，突尼斯和埃及等中东国家直到今年才结束“紧急状态法”，实现普选。

中国正在将台湾这具特洛伊木马拖进中国的东大门。而香港这具木马，早在1997年就“回归中国”了，收回香港“木马”时连同“木马”里面的资本主义制度也一同收回。

普通中国人对“西藏流亡政府”和达赖喇嘛的认识，不超出《人民日报》上刊登的不着边际的社论，很多人根本就没有听说过有这么一个流亡政府。“西藏流亡政府”的影响力不仅仅在于其藏传佛教和藏族文化，更重要的是达赖喇嘛的转变。西藏本来是一个“政教合一”的“农奴制”社会，但是在印度的“西藏流亡政府”却根据现代民主制中“三权分离”的原则，由最高法院、西藏人民议会以及西藏内阁(噶厦)所组成。达赖喇嘛今年退休，不再担任政治领袖，这就开创了前所未有的政教分离传统。


从东边的台湾，南边的香港，西南角的西藏流亡政府，现在转到北部的蒙古国。国人分析89年东欧和苏联解体，往往忽视蒙古国由社会主义到宪政的转型，和这种转型对内蒙古的影响。成吉思汗给蒙古人带来的民族自豪感从来就没有消失，而内蒙和外蒙的分解在他们看来跟东德和西德、北朝鲜和韩国、爱尔兰和北爱尔兰、甚至台湾和中国大陆的分割没有区别。

我们对“内蒙古”和“外蒙古”的称呼习以为常，因此，我第一次听到蒙古人喊“Free Southern Mongolian”的口号，不无震惊。同样的震撼也来自于听到有人高喊“Free East Turkestan”。这就是中国西大门上的情况稍微复杂一点的东突厥运动。东突厥运动本身缺乏统一性，同时也因为塔利班的存在而变得扑朔迷离。

我们可以看到，这种东、西、南、北全方位的“满月形包围”基本上是政治、文化、宗教和普世价值方面的，尤其是自由、民主、人权、法治等普世价值的渗透根本不能用枪炮低档。我们可以看出，解决台湾、香港、西藏、新疆、内蒙古的问题一方面是中国的“内政”，另一方面也是“外交”问题。表面上中国有许多假想敌，因为这几个据点的背后有美国、英国、印度、阿拉伯和蒙古，但是根本上只有一个敌人，那就是中国自己，也就是说，中国能否成功的实现政治体制的根本转型。