对付外族入侵,“闭关锁国”政策从秦始皇筑长城防北方匈奴族开始。明代的朱元璋海禁,所谓“片板不许下海”防东部“倭人”。林则徐“虎门销烟”企图阻止鸦片进口,义和团“扶清灭洋”屠杀基督教徒,直到1949年中国驱逐了所有西方传教士。
但是,万里长城没有阻挡北方成吉思汗和努尔哈赤的铁骑,而英法联军则用枪炮叩开了中国的东、南大门。历史上,每一次国门开关,都引起剧烈的社会动荡。邓小平的“改革开放”政策再一次打开中国的大门,然而中国从来没有像今天那样受到四面包围。
包围中国的局势,有两种很形象的描述:C形包围”着眼于中国东部岛链,假想敌是美国;而“满月形包围”的假想敌包含了美国和其他西方国家对中国的东西南北的包围。不管是“C形包围”还是“满月形包围”,都是从军事战略的角度着眼,而不是从政治和文化上着眼,针对的是外部敌人而不是内部,危险性在于它完全忽略了“软战争”的根本属性。
首先必须注意的是,欧美败退时留下的两具“特洛伊木马”,东部的台湾和南部的香港。蒋介石出逃台湾,国民党经过三十多年的演变,在1988年结束“训政”,完成了孙中山设计的从“军政、训政、宪政”三个阶段的进化。类似的,突尼斯和埃及等中东国家直到今年才结束“紧急状态法”,实现普选。
中国正在将台湾这具特洛伊木马拖进中国的东大门。而香港这具木马,早在1997年就“回归中国”了,收回香港“木马”时连同“木马”里面的资本主义制度也一同收回。
普通中国人对“西藏流亡政府”和达赖喇嘛的认识,不超出《人民日报》上刊登的不着边际的社论,很多人根本就没有听说过有这么一个流亡政府。“西藏流亡政府”的影响力不仅仅在于其藏传佛教和藏族文化,更重要的是达赖喇嘛的转变。西藏本来是一个“政教合一”的“农奴制”社会,但是在印度的“西藏流亡政府”却根据现代民主制中“三权分离”的原则,由最高法院、西藏人民议会以及西藏内阁(噶厦)所组成。达赖喇嘛今年退休,不再担任政治领袖,这就开创了前所未有的政教分离传统。
从东边的台湾,南边的香港,西南角的西藏流亡政府,现在转到北部的蒙古国。国人分析89年东欧和苏联解体,往往忽视蒙古国由社会主义到宪政的转型,和这种转型对内蒙古的影响。成吉思汗给蒙古人带来的民族自豪感从来就没有消失,而内蒙和外蒙的分解在他们看来跟东德和西德、北朝鲜和韩国、爱尔兰和北爱尔兰、甚至台湾和中国大陆的分割没有区别。
我们对“内蒙古”和“外蒙古”的称呼习以为常,因此,我第一次听到蒙古人喊“Free Southern Mongolian”的口号,不无震惊。同样的震撼也来自于听到有人高喊“Free East Turkestan”。这就是中国西大门上的情况稍微复杂一点的东突厥运动。东突厥运动本身缺乏统一性,同时也因为塔利班的存在而变得扑朔迷离。
我们可以看到,这种东、西、南、北全方位的“满月形包围”基本上是政治、文化、宗教和普世价值方面的,尤其是自由、民主、人权、法治等普世价值的渗透根本不能用枪炮低档。我们可以看出,解决台湾、香港、西藏、新疆、内蒙古的问题一方面是中国的“内政”,另一方面也是“外交”问题。表面上中国有许多假想敌,因为这几个据点的背后有美国、英国、印度、阿拉伯和蒙古,但是根本上只有一个敌人,那就是中国自己,也就是说,中国能否成功的实现政治体制的根本转型。
但是,万里长城没有阻挡北方成吉思汗和努尔哈赤的铁骑,而英法联军则用枪炮叩开了中国的东、南大门。历史上,每一次国门开关,都引起剧烈的社会动荡。邓小平的“改革开放”政策再一次打开中国的大门,然而中国从来没有像今天那样受到四面包围。
包围中国的局势,有两种很形象的描述:C形包围”着眼于中国东部岛链,假想敌是美国;而“满月形包围”的假想敌包含了美国和其他西方国家对中国的东西南北的包围。不管是“C形包围”还是“满月形包围”,都是从军事战略的角度着眼,而不是从政治和文化上着眼,针对的是外部敌人而不是内部,危险性在于它完全忽略了“软战争”的根本属性。
首先必须注意的是,欧美败退时留下的两具“特洛伊木马”,东部的台湾和南部的香港。蒋介石出逃台湾,国民党经过三十多年的演变,在1988年结束“训政”,完成了孙中山设计的从“军政、训政、宪政”三个阶段的进化。类似的,突尼斯和埃及等中东国家直到今年才结束“紧急状态法”,实现普选。
中国正在将台湾这具特洛伊木马拖进中国的东大门。而香港这具木马,早在1997年就“回归中国”了,收回香港“木马”时连同“木马”里面的资本主义制度也一同收回。
普通中国人对“西藏流亡政府”和达赖喇嘛的认识,不超出《人民日报》上刊登的不着边际的社论,很多人根本就没有听说过有这么一个流亡政府。“西藏流亡政府”的影响力不仅仅在于其藏传佛教和藏族文化,更重要的是达赖喇嘛的转变。西藏本来是一个“政教合一”的“农奴制”社会,但是在印度的“西藏流亡政府”却根据现代民主制中“三权分离”的原则,由最高法院、西藏人民议会以及西藏内阁(噶厦)所组成。达赖喇嘛今年退休,不再担任政治领袖,这就开创了前所未有的政教分离传统。
从东边的台湾,南边的香港,西南角的西藏流亡政府,现在转到北部的蒙古国。国人分析89年东欧和苏联解体,往往忽视蒙古国由社会主义到宪政的转型,和这种转型对内蒙古的影响。成吉思汗给蒙古人带来的民族自豪感从来就没有消失,而内蒙和外蒙的分解在他们看来跟东德和西德、北朝鲜和韩国、爱尔兰和北爱尔兰、甚至台湾和中国大陆的分割没有区别。
我们对“内蒙古”和“外蒙古”的称呼习以为常,因此,我第一次听到蒙古人喊“Free Southern Mongolian”的口号,不无震惊。同样的震撼也来自于听到有人高喊“Free East Turkestan”。这就是中国西大门上的情况稍微复杂一点的东突厥运动。东突厥运动本身缺乏统一性,同时也因为塔利班的存在而变得扑朔迷离。
我们可以看到,这种东、西、南、北全方位的“满月形包围”基本上是政治、文化、宗教和普世价值方面的,尤其是自由、民主、人权、法治等普世价值的渗透根本不能用枪炮低档。我们可以看出,解决台湾、香港、西藏、新疆、内蒙古的问题一方面是中国的“内政”,另一方面也是“外交”问题。表面上中国有许多假想敌,因为这几个据点的背后有美国、英国、印度、阿拉伯和蒙古,但是根本上只有一个敌人,那就是中国自己,也就是说,中国能否成功的实现政治体制的根本转型。
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