首先，请注意，不要把这个标题读为“人生而自由”。人们有先入为主的误读反射，比如有人说，我今天跟女朋友一起去医院被割了皮包，我就在不同的状况下，两次误读成“我今天跟女朋友一起去医院被割了包皮。”卢梭的那句名言，“人生而自由，却无所不在枷锁之中”。你以为我也准备谈论“人生而自由”，其实不是。
我也曾对“人生而自由”的断言深信不疑。裴多菲那一首诗曾经激励了多少仁人志士，“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”然而，最近一段时期，我越来越觉得，这首诗好比《奥德赛》中，赛壬女妖的歌声，引诱着过往船员走向毁灭。
宇宙间，没有任何存在是自由的。自从盘古开天，地球年复一年的按照既定的轨迹运行，正如人类无法抓起自己的头发，逃离地球，什么时候挣脱过万有引力的束缚？什么时候地球曾经改变了围绕地轴自转而改变四季？
表面上，人可以从一个地方转移到另一个地方，所有的动物都有行动的自由。但是人不能选择出生，也不能决定死亡。从受精卵开始，人的存在就是地球生物链上的一环。吃与被吃，我们不能否认一个事实，那就是所有的生物必须靠食物生存。
孔子说，不学礼，则手足无措。四只脚的如果不是桌子，会飞的如果不是飞机，会潜水的如果不是潜水艇，中国人都能吃，但是千百年来穆斯林从不吃猪肉，印度教徒从不吃牛肉。蔑视这些规则就意味着毁灭，大英帝国就是因此丢失印度。当时，殖民当局用牛油和猪油混合油脂涂在弹药的包皮纸上，士兵们必须用牙齿咬开包皮纸，然后将火药倒入火药枪膛里。这激怒了印度教徒和穆斯林教徒，从而引起兵变。
谁说人的思想是自由的？板块学说揭开了地震成因之谜，而地球文化板块冲撞则导致千百年来民族大冲突。我还没有看到过，生活于这些板块之中的人逃离板块束缚而不走向毁灭的。
那么，真正的自由是什么？真正的自由是人认识到自己的不自由。知不可为而不为，或者，知不可为而为之，然后承担后果。
沧浪之水清矣，可以涤吾缨；沧浪之水浊矣，可以涤吾足。先贤的教导，明哲保身，难道有错么？
我也曾对“人生而自由”的断言深信不疑。裴多菲那一首诗曾经激励了多少仁人志士，“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”然而，最近一段时期，我越来越觉得，这首诗好比《奥德赛》中，赛壬女妖的歌声，引诱着过往船员走向毁灭。
宇宙间，没有任何存在是自由的。自从盘古开天，地球年复一年的按照既定的轨迹运行，正如人类无法抓起自己的头发，逃离地球，什么时候挣脱过万有引力的束缚？什么时候地球曾经改变了围绕地轴自转而改变四季？
表面上，人可以从一个地方转移到另一个地方，所有的动物都有行动的自由。但是人不能选择出生，也不能决定死亡。从受精卵开始，人的存在就是地球生物链上的一环。吃与被吃，我们不能否认一个事实，那就是所有的生物必须靠食物生存。
孔子说，不学礼，则手足无措。四只脚的如果不是桌子，会飞的如果不是飞机，会潜水的如果不是潜水艇，中国人都能吃，但是千百年来穆斯林从不吃猪肉，印度教徒从不吃牛肉。蔑视这些规则就意味着毁灭，大英帝国就是因此丢失印度。当时，殖民当局用牛油和猪油混合油脂涂在弹药的包皮纸上，士兵们必须用牙齿咬开包皮纸，然后将火药倒入火药枪膛里。这激怒了印度教徒和穆斯林教徒，从而引起兵变。
谁说人的思想是自由的？板块学说揭开了地震成因之谜，而地球文化板块冲撞则导致千百年来民族大冲突。我还没有看到过，生活于这些板块之中的人逃离板块束缚而不走向毁灭的。
那么，真正的自由是什么？真正的自由是人认识到自己的不自由。知不可为而不为，或者，知不可为而为之，然后承担后果。
沧浪之水清矣，可以涤吾缨；沧浪之水浊矣，可以涤吾足。先贤的教导，明哲保身，难道有错么？
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