首先,请注意,不要把这个标题读为“人生而自由”。人们有先入为主的误读反射,比如有人说,我今天跟女朋友一起去医院被割了皮包,我就在不同的状况下,两次误读成“我今天跟女朋友一起去医院被割了包皮。”卢梭的那句名言,“人生而自由,却无所不在枷锁之中”。你以为我也准备谈论“人生而自由”,其实不是。
我也曾对“人生而自由”的断言深信不疑。裴多菲那一首诗曾经激励了多少仁人志士,“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。”然而,最近一段时期,我越来越觉得,这首诗好比《奥德赛》中,赛壬女妖的歌声,引诱着过往船员走向毁灭。
宇宙间,没有任何存在是自由的。自从盘古开天,地球年复一年的按照既定的轨迹运行,正如人类无法抓起自己的头发,逃离地球,什么时候挣脱过万有引力的束缚?什么时候地球曾经改变了围绕地轴自转而改变四季?
表面上,人可以从一个地方转移到另一个地方,所有的动物都有行动的自由。但是人不能选择出生,也不能决定死亡。从受精卵开始,人的存在就是地球生物链上的一环。吃与被吃,我们不能否认一个事实,那就是所有的生物必须靠食物生存。
孔子说,不学礼,则手足无措。四只脚的如果不是桌子,会飞的如果不是飞机,会潜水的如果不是潜水艇,中国人都能吃,但是千百年来穆斯林从不吃猪肉,印度教徒从不吃牛肉。蔑视这些规则就意味着毁灭,大英帝国就是因此丢失印度。当时,殖民当局用牛油和猪油混合油脂涂在弹药的包皮纸上,士兵们必须用牙齿咬开包皮纸,然后将火药倒入火药枪膛里。这激怒了印度教徒和穆斯林教徒,从而引起兵变。
谁说人的思想是自由的?板块学说揭开了地震成因之谜,而地球文化板块冲撞则导致千百年来民族大冲突。我还没有看到过,生活于这些板块之中的人逃离板块束缚而不走向毁灭的。
那么,真正的自由是什么?真正的自由是人认识到自己的不自由。知不可为而不为,或者,知不可为而为之,然后承担后果。
沧浪之水清矣,可以涤吾缨;沧浪之水浊矣,可以涤吾足。先贤的教导,明哲保身,难道有错么?
我也曾对“人生而自由”的断言深信不疑。裴多菲那一首诗曾经激励了多少仁人志士,“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。”然而,最近一段时期,我越来越觉得,这首诗好比《奥德赛》中,赛壬女妖的歌声,引诱着过往船员走向毁灭。
宇宙间,没有任何存在是自由的。自从盘古开天,地球年复一年的按照既定的轨迹运行,正如人类无法抓起自己的头发,逃离地球,什么时候挣脱过万有引力的束缚?什么时候地球曾经改变了围绕地轴自转而改变四季?
表面上,人可以从一个地方转移到另一个地方,所有的动物都有行动的自由。但是人不能选择出生,也不能决定死亡。从受精卵开始,人的存在就是地球生物链上的一环。吃与被吃,我们不能否认一个事实,那就是所有的生物必须靠食物生存。
孔子说,不学礼,则手足无措。四只脚的如果不是桌子,会飞的如果不是飞机,会潜水的如果不是潜水艇,中国人都能吃,但是千百年来穆斯林从不吃猪肉,印度教徒从不吃牛肉。蔑视这些规则就意味着毁灭,大英帝国就是因此丢失印度。当时,殖民当局用牛油和猪油混合油脂涂在弹药的包皮纸上,士兵们必须用牙齿咬开包皮纸,然后将火药倒入火药枪膛里。这激怒了印度教徒和穆斯林教徒,从而引起兵变。
谁说人的思想是自由的?板块学说揭开了地震成因之谜,而地球文化板块冲撞则导致千百年来民族大冲突。我还没有看到过,生活于这些板块之中的人逃离板块束缚而不走向毁灭的。
那么,真正的自由是什么?真正的自由是人认识到自己的不自由。知不可为而不为,或者,知不可为而为之,然后承担后果。
沧浪之水清矣,可以涤吾缨;沧浪之水浊矣,可以涤吾足。先贤的教导,明哲保身,难道有错么?
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