谈语言单位,不可不谈区别性特征;谈汉字,不可不谈六书。
汉字是一种可向前兼容,能向后拓展的高级文字。向前兼容是指象形、会意和指事,而向后拓展是指专注、假借和形声。前者造成了语言学家将汉字归为表意文字,后者导致语言学家同时也认为汉字能表音。
汉字不是一种记录汉语的符号体系。相反的,汉字作为一种符号体系,独立于汉语而存在,汉字形、汉语音和语义这三者的关系是三角形而非线性。也就是说,汉字可移植到任何语言而不改变书写形式和语义,但是有无限多的读音。不同的方言和语言采用汉字作为其书写体系,赋予汉字新的读音,而不是汉字记录该方言或语言的读音。这也是日越韩汉字可以称作汉字的理由。
不同方言和语言采用汉字作为文字使用类推规则确定其读音,各大方言跟古音对应的规则性完全可以说明这一点;各大方言和语言使用六书创造新汉字或者赋予汉字以新的语法和语义功能,各方言俗字、壮字、日越韩自创汉字能说明这一点。
汉字是一种可向前兼容,能向后拓展的高级文字。向前兼容是指象形、会意和指事,而向后拓展是指专注、假借和形声。前者造成了语言学家将汉字归为表意文字,后者导致语言学家同时也认为汉字能表音。
汉字不是一种记录汉语的符号体系。相反的,汉字作为一种符号体系,独立于汉语而存在,汉字形、汉语音和语义这三者的关系是三角形而非线性。也就是说,汉字可移植到任何语言而不改变书写形式和语义,但是有无限多的读音。不同的方言和语言采用汉字作为其书写体系,赋予汉字新的读音,而不是汉字记录该方言或语言的读音。这也是日越韩汉字可以称作汉字的理由。
不同方言和语言采用汉字作为文字使用类推规则确定其读音,各大方言跟古音对应的规则性完全可以说明这一点;各大方言和语言使用六书创造新汉字或者赋予汉字以新的语法和语义功能,各方言俗字、壮字、日越韩自创汉字能说明这一点。
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