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张君劢和传说中的中国民主社会党

清末光绪年间的戊戌变法、百日维新,被慈禧太后镇压后,谭嗣同等六君子血溅菜市口。主事者康有为、梁启超流亡海外。

康有为、梁启超在流亡海外期间,也在海外华人圈子里大出风头,鼓吹保皇改良,跟鼓吹共和革命的孙中山抢夺华侨群体的支持。

由于慈禧太后借义和团去对付洋人,乃至最后向11国宣战,玩脱了,害得国家遭受八国联军入侵的庚子国难,期间还发生了暴露清廷内部裂痕的"东南互保",乃至最终签订丧权辱国的《辛丑条约》。

经此一番折腾,本来还以支持康梁搞保皇改良为主的海外华侨群体,对满清彻底失望透顶,转而支持孙中山搞共和革命。

武昌首义后,辛亥革命迅速推翻清朝统治,中国成立了亚洲第一个现代共和国。

梁启超也由此顺应潮流,不搞君主立宪了,归顺了共和,并且和坚持保皇思想的康有为分道扬镳。

民国初年,政党纷纭。共和党、民主党、统一党,合并成了进步党,推梁启超为主席,而宋教仁则把同盟会改组为国民党。

中国历史上第一届大选,其实就是梁启超-进步党PK宋教仁-国民党。那一届大选,宋教仁和他的国民党赢了,梁启超当时精神上受不了,在日记里还写了"吾党败矣"的痛苦感受。

当时的民初第一届国会,国民党为第一大党,进步党为第二大党。宋教仁当国务总理组阁,已成定局。而梁启超只能当反对党领袖,在国会里放放嘴炮,监督一下行政当局而已。

然而,谁知风波平地起。宋教仁在上海闸北火车站遇刺,袁世凯百般阻挠司法调查,还绕开国会向西方银行团搞了一笔"善后大借款",拿这笔钱武装了他的北洋军,再派他的北洋军南下,在不经过任何宪法程序的情况下,武力褫夺南方国民党都督的兵权。

这迫使本来还耐心等待司法调查结论、想让袁世凯把总统任期坐满给国家开个好头的孙中山最终忍无可忍,仓促发动二次革命,并被迅速镇压,流亡日本,召集旧部,改组成中华革命党。

袁世凯在镇压了孙中山的二次革命后,不顾国民党内部派系林立的事实,宣布整个国民党为非法党,勒令解散,这导致了国会第二大党进步党,莫名其妙地获得了组阁权。因为国会第一大党被宣布非法。

当时进步党的熊希龄当上了国务总理,在袁世凯收缴国民党籍国会议员的党证后,在袁世凯宣布解散国会的总统令上,也附从署名,使得总统令生效,解散了中国历史上第一届民选国会。

这可以说成是进步党的一个污点,或者说耻辱。但是,在国民党被宣布为非法的当时,国会第一大党都报废了,已经凑不成开会的法定多数,不解散又能如何?

但袁世凯后来的作为,越来越无下限,颁布了《大总统选举法》,规定总统候选人由上一任大总统保举。这不仅有利于他自己无限连任,还可以传给子孙。但到这一步,他还嫌不够,还要撕下最后一块遮羞布,彻底裸奔当皇帝。这时候,进步党不想陪他玩下去了。

袁世凯出了一大笔钱,请进步党领袖梁启超帮他写文章,给国民洗洗脑,让大家回头觉得君主制度更适合中国。结果这一次,梁启超不保皇了,要保共和,写了一篇《异哉所谓国体问题者》,把袁世凯一手泡制的所谓国体问题大讨论,批得体无完肤。这还不够,梁启超还让自己学生,云南的蔡锷,起兵护国,掀了洪宪帝制的圆台面。

也就是说,反袁护国之战,是梁启超的进步党和孙中山的中华革命党,一起干的,哪怕梁启超和孙中山互相打了好多年的口水仗,谁都不服谁,但在反对洪宪帝制的问题上,他们蹲一个战壕了。

袁世凯报废之后,北洋军阀仍然没有真正好好执行《临时约法》所规定的程序正义,这导致孙中山南下广州开府,要护法,而这一回,梁启超再次和孙中山发生分歧。

梁启超不赞同孙中山那样激进地追求一步到位的宪政,而宁肯等北洋军阀慢慢温和改良。他认为孙中山那么搞,是天真幼稚的。但后来发生的事,打了梁启超的脸,让他发现真正天真幼稚的,不是孙中山,而恰恰是他自己。

当时的国务总理段祺瑞在北京安福胡同,经常和军政要员一起打麻将,他们顺势组成了"安福俱乐部",说是要"安国福民",不冠以党字,但却是事实上的结党。

那一届大选,梁启超带领进步党老老实实参加北洋政府主办的选举,但却被安福俱乐部公开做票舞弊搞垮。通过强奸民意的假选举,安福俱乐部垄断了95%的国会席位,让梁启超和进步党老实人吃大亏。这导致了梁启超的"开明专制"、"渐进改良"美梦泡汤,进步党也由此泡沫化。

进步党虽然没了,但认同进步党理念和路线的知识分子,仍然在研究如何帮国家恢复宪法秩序。这些文人,也就是所谓的"研究系"。

在研究系文人当中,有一名佼佼者,就是梁启超的弟子,德国留学回来的宪法专家张君劢。

张君劢的妹妹张幼仪,就是徐志摩的原配夫人。可惜遇人不淑,被徐志摩这个渣男给抛弃了。但张君劢还是爱徐志摩之才华,仍参加了他和陆小曼的婚礼。

张君劢由于有德国留学背景,对一战后流行于德国的社会主义思潮,研究颇多,所以在国民党一党"训政"时期的党禁报禁之下,张君劢跟张东荪等人,私下成立了"中国国家社会党"(编者按:中国纳粹党?)。但当时国民政府由于和研究系的前身进步党,素有旧怨,就把张君劢的杂志《新路》给停刊了,把张君劢创办的"政治大学"给充公没收了。还一度绑了张君劢,导致他在被关押期间,落下了终身的腿疾。

但抗战爆发后,蒋府急于团结一切国内政治势力,以求一致对外,抗击日本侵略。为此,召开了"国民参政会",跟曾经的仇敌青年党达成了和解。张君劢和他的国社党也由此契机,和青年党一起得到了合法化的承认。

抗战胜利后的1945年,张君劢代表中国,参与起草《联合国宪章》。

1946年,蒋府兑现在重庆时的承诺,举办了全国普选。这一次普选,和民国初年的不一样,不是只有男性纳税大户才能参与,而是不论富人穷人、男人女人、汉人番人,都可以选举和被选举。

张君劢也于1946年,带领国家社会党,和另一个研究系政党,即在海外华人知识分子中较有影响力的民主宪政党合并,成立了中国民主社会党,简称"民社党",并亲任党主席。

起初,民社党也是张澜的民主同盟的成员。但由于张君劢坚持参加蒋府召集的国民大会,不惜退出民盟。

当时,制宪国大发生争吵,共的代表们指责这一届国民大会是蒋一手包办,不能代表真实民意,并带着民盟代表们一起退出会场,表达抗议,抵制这场制宪会议。

但留在会场内的国民党、青年党、民社党的代表们,仍然构成制宪所需的法定多数。民社党主席张君劢受命主笔这部宪法。

张君劢在红蓝对决、国共内战一触即发的紧要关头,试图从中调和、力挽狂澜,提出"民主的政治"、"社会主义的经济"。

所以张君劢在主笔宪法的过程中,没有采纳1936年5月5日,由时任立法院长的孙中山公子孙科所领导起草的《五五宪草》,而是以大量体现共及民盟的诉求的《政协宪草》为蓝本。

相比起《五五宪草》,《政协宪草》的特点就是更加强化内阁权力而削弱总统权力,更加强化地方自治而削弱中央集权,更加强化直接民主而削弱间接民主。这当场在制宪国大的现场,引起国民党代表们的强烈不满,他们要求换掉张君劢这个制宪主笔人,回归《五五宪草》。最后,老蒋亲自对国民党代表团发表讲话,劝大家勿以一党之私而妨碍国家制宪大典。这才导致了张君劢主笔的46宪法,竟能如此自由、开放、宽松。

这部宪法于1946年12月25日,由制宪国大三读通过。

在1947年1月1日,由国民政府元旦公告发布全文,供社会大众知悉。

于1947年12月25日正式生效。国民革命军也于同日改名中华民国国军,仍简称"国军",从此不再是国民党的军队,而是中华民国的军队。这也就是为什么圣诞节这一天,在台湾是法定节日。只是名义上不是洋教节日,是所谓"行宪纪念日"。

渡江战役开打前,毛提出停战条件,当头一炮废除伪法统,也就是废除这部宪法。还要惩办战犯。43人的战犯名单里,一号战犯当然是老蒋。最后一名战犯就是张君劢。

后来,共军打下整个大陆,宣布参与制宪的国民党、青年党、民社党,为非法党。这三党一起退入台湾。台湾在两蒋戒严时期,有所谓"党禁报禁"。也就是只有这三个合法政党,不得成立其他的政党。所以两蒋时期的台湾地方选举,也就是这三个党在玩。那段时期,青年党和民社党都有人当选过县市长,当选县市议员就更多了。

而此时,张君劢去了美国,自封"第三势力领袖",他既不满大陆这边,也不爽蒋在台湾搞戒严。但这时候,他一介文人、光杆司令,实在独木难支。他一度回到台湾去参加民社党的大会,劝说同仁们保持团结,避免了民社党因受到丢掉大陆的强烈刺激而分裂。

张君劢的晚年是在印度加尔各答的大学里讲学,以及在美国大学讲学度过的。期间,国民党的北美党部听说这位宪法之父在美国过得很清贫拮据,还寄了一笔钱给他,被他如数退换。

当时毛也在会议上讲,张君劢对国内知识分子群体影响比较大,所以也让西藏工委主任张经武将军,派人去印度找张君劢。当然,也被张君劢拒绝了。

张君劢死后,民社党的精气神就没了。台湾解严之后,各种政党冒出来,民社党也由此逐渐被岛内主流社会遗忘在角落,并且还经历了若干次内讧和分裂。

蔡英文当局的内政部,在清理僵尸政党的专项整治活动中,把那些长期不过组织生活的空壳政党都给扫进了历史垃圾堆。其中,竟然也包括民社党。

据青年党人说,当时他们青年党还找到民社党,主动提出合并,还说愿意借钱给民社党,以存续其香火。但由于民社党实在泡沫化严重,在内政部给出的表格上,连党主席一栏都不知道该填谁的名字,一个有担当的都没,竟然坐视这个有着丰富历史资源的传承,至此而绝,连台湾法律规定的社团解散补偿款都没拿到。

据民社党的前党员口述,党是被秘书长孙善豪存心搞垮的,此人还把历任党主席的印信墨宝都给私吞了。

由于这些传党信物,比如内政部注册号之类的,都被孙善豪不知道搞到哪里去了。于是,他们也没办法根据台湾的法律恢复注册登记。

好了,我大致把民社党的历史沿革讲清楚了。

张君劢也曾经撰文批判过袁世凯当局在蒙古问题上的失误。他的老师梁启超更是"中华民族"一词的率先提出者。所以在"汉满蒙回藏皆中国"的观念上,民社党及其前身进步党,比汉民族主义底色浓重的国民党,还要大一统思想。梁启超接受了孙中山提出的"中华民国",不提君主立宪了。孙中山也接受了梁启超提出的"中华民族",不搞驱逐鞑虏了。既要共和也要统一的现代中国社会主流共识,是二者之间政党磨合的结果。我只是大体介绍一些历史和学说,让大家知道一下,传说中的民社党是什么。

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“相由心生”如何翻译? 再J. M. Barrie的Little Minister中有这么一段对话: "Was she as bonny as folk say?" asked Margaret. "Jean says they speak of her beauty as unearthly." Beauty of her kind," Gavin explained, learnedly, "is neither earthly nor heavenly." He was seeing things as they are very clearly now. "Wat," he said, "is mere physical beauty? Pooh!" "And yet," said Margaret,"the soul surely does speak through the face to some extent." 这句直译,在某种程度上灵魂确实能从面向上表现出来。或者人面知心。 有人将下面这一句翻译为面由心生: The face is the index of the mind. http://zhidao.baidu.com/question/542078.html?fr=qrl 但是,不管怎么样,面相是相对稳定的一种面部形状或气色,较长期内心灵的作用而形成。但是,mind只是短时的想法或者念头,soul是一个人的灵魂,具有永久性。

如何翻译秀才、举人和进士

今天阅读蒲松龄的《聊斋志异》英文版,STRANGE STORIES FROM A CHINESE STUDIO,翻译Herbert Giles,由 微软扫描制作的电子图版 ,非常漂亮。还有 Todd Compton扫描录入的电子文本版 ,也非常全面。还有由LibriVox制作的语音朗读,MP3格式,可供下载,但是只有20篇。 非常有趣的是,“聊斋”一词的翻译,“斋”翻译作书房没错,但据我的理解,“聊”应该作“聊天”解。Herbert Giles直接用Chinese Studio。 读《聊斋志异》第一篇考城隍,Examination for the Post of Guardian Angel,Herbert Giles居然将城隍翻译成Guardian Angel。还有他直接将秀才翻译成graduate,那是大学毕业生。他在注解中给出了秀才、进士、举人的翻译,并且将其对应于学士、硕士和博士学位: The three degrees of Imperial Civil Examination are literally, (1) Cultivated Talent, (2) Raised Man, and (3) Promoted Scholar.The English equivalents for all kinds of Chinese terms could be bachelor’s degree, Master's degree, and Doctor's degree. 科举考试翻译作Imperial Civil Examination,也可以省却civil。

文化大革命时期的尖顶高帽起源于英国

今天读一本有关维多利亚时期的教育的书,惩罚学生的一个方法就是让他戴高帽站在墙角,这纸糊的尖顶高帽上面有一个字母D或者Dunce,意思是愚蠢,笨蛋。 中国是西方国家的好学生,不过只学坏没学好的。钱钟书曾经评论说,西洋文化对中国的影响,一是鸦片,而是梅毒。中国人活学活用西洋文化,尖顶高帽不是老师往学生头上戴,而是学生往老师头上戴。