清末光绪年间的戊戌变法、百日维新，被慈禧太后镇压后，谭嗣同等六君子血溅菜市口。主事者康有为、梁启超流亡海外。
康有为、梁启超在流亡海外期间，也在海外华人圈子里大出风头，鼓吹保皇改良，跟鼓吹共和革命的孙中山抢夺华侨群体的支持。
由于慈禧太后借义和团去对付洋人，乃至最后向11国宣战，玩脱了，害得国家遭受八国联军入侵的庚子国难，期间还发生了暴露清廷内部裂痕的"东南互保"，乃至最终签订丧权辱国的《辛丑条约》。
经此一番折腾，本来还以支持康梁搞保皇改良为主的海外华侨群体，对满清彻底失望透顶，转而支持孙中山搞共和革命。
武昌首义后，辛亥革命迅速推翻清朝统治，中国成立了亚洲第一个现代共和国。
梁启超也由此顺应潮流，不搞君主立宪了，归顺了共和，并且和坚持保皇思想的康有为分道扬镳。
民国初年，政党纷纭。共和党、民主党、统一党，合并成了进步党，推梁启超为主席，而宋教仁则把同盟会改组为国民党。
中国历史上第一届大选，其实就是梁启超-进步党PK宋教仁-国民党。那一届大选，宋教仁和他的国民党赢了，梁启超当时精神上受不了，在日记里还写了"吾党败矣"的痛苦感受。
当时的民初第一届国会，国民党为第一大党，进步党为第二大党。宋教仁当国务总理组阁，已成定局。而梁启超只能当反对党领袖，在国会里放放嘴炮，监督一下行政当局而已。
然而，谁知风波平地起。宋教仁在上海闸北火车站遇刺，袁世凯百般阻挠司法调查，还绕开国会向西方银行团搞了一笔"善后大借款"，拿这笔钱武装了他的北洋军，再派他的北洋军南下，在不经过任何宪法程序的情况下，武力褫夺南方国民党都督的兵权。
这迫使本来还耐心等待司法调查结论、想让袁世凯把总统任期坐满给国家开个好头的孙中山最终忍无可忍，仓促发动二次革命，并被迅速镇压，流亡日本，召集旧部，改组成中华革命党。
袁世凯在镇压了孙中山的二次革命后，不顾国民党内部派系林立的事实，宣布整个国民党为非法党，勒令解散，这导致了国会第二大党进步党，莫名其妙地获得了组阁权。因为国会第一大党被宣布非法。
当时进步党的熊希龄当上了国务总理，在袁世凯收缴国民党籍国会议员的党证后，在袁世凯宣布解散国会的总统令上，也附从署名，使得总统令生效，解散了中国历史上第一届民选国会。
这可以说成是进步党的一个污点，或者说耻辱。但是，在国民党被宣布为非法的当时，国会第一大党都报废了，已经凑不成开会的法定多数，不解散又能如何？
但袁世凯后来的作为，越来越无下限，颁布了《大总统选举法》，规定总统候选人由上一任大总统保举。这不仅有利于他自己无限连任，还可以传给子孙。但到这一步，他还嫌不够，还要撕下最后一块遮羞布，彻底裸奔当皇帝。这时候，进步党不想陪他玩下去了。
袁世凯出了一大笔钱，请进步党领袖梁启超帮他写文章，给国民洗洗脑，让大家回头觉得君主制度更适合中国。结果这一次，梁启超不保皇了，要保共和，写了一篇《异哉所谓国体问题者》，把袁世凯一手泡制的所谓国体问题大讨论，批得体无完肤。这还不够，梁启超还让自己学生，云南的蔡锷，起兵护国，掀了洪宪帝制的圆台面。
也就是说，反袁护国之战，是梁启超的进步党和孙中山的中华革命党，一起干的，哪怕梁启超和孙中山互相打了好多年的口水仗，谁都不服谁，但在反对洪宪帝制的问题上，他们蹲一个战壕了。
袁世凯报废之后，北洋军阀仍然没有真正好好执行《临时约法》所规定的程序正义，这导致孙中山南下广州开府，要护法，而这一回，梁启超再次和孙中山发生分歧。
梁启超不赞同孙中山那样激进地追求一步到位的宪政，而宁肯等北洋军阀慢慢温和改良。他认为孙中山那么搞，是天真幼稚的。但后来发生的事，打了梁启超的脸，让他发现真正天真幼稚的，不是孙中山，而恰恰是他自己。
当时的国务总理段祺瑞在北京安福胡同，经常和军政要员一起打麻将，他们顺势组成了"安福俱乐部"，说是要"安国福民"，不冠以党字，但却是事实上的结党。
那一届大选，梁启超带领进步党老老实实参加北洋政府主办的选举，但却被安福俱乐部公开做票舞弊搞垮。通过强奸民意的假选举，安福俱乐部垄断了95%的国会席位，让梁启超和进步党老实人吃大亏。这导致了梁启超的"开明专制"、"渐进改良"美梦泡汤，进步党也由此泡沫化。
进步党虽然没了，但认同进步党理念和路线的知识分子，仍然在研究如何帮国家恢复宪法秩序。这些文人，也就是所谓的"研究系"。
在研究系文人当中，有一名佼佼者，就是梁启超的弟子，德国留学回来的宪法专家张君劢。
张君劢的妹妹张幼仪，就是徐志摩的原配夫人。可惜遇人不淑，被徐志摩这个渣男给抛弃了。但张君劢还是爱徐志摩之才华，仍参加了他和陆小曼的婚礼。
张君劢由于有德国留学背景，对一战后流行于德国的社会主义思潮，研究颇多，所以在国民党一党"训政"时期的党禁报禁之下，张君劢跟张东荪等人，私下成立了"中国国家社会党"（编者按：中国纳粹党？）。但当时国民政府由于和研究系的前身进步党，素有旧怨，就把张君劢的杂志《新路》给停刊了，把张君劢创办的"政治大学"给充公没收了。还一度绑了张君劢，导致他在被关押期间，落下了终身的腿疾。
但抗战爆发后，蒋府急于团结一切国内政治势力，以求一致对外，抗击日本侵略。为此，召开了"国民参政会"，跟曾经的仇敌青年党达成了和解。张君劢和他的国社党也由此契机，和青年党一起得到了合法化的承认。
抗战胜利后的1945年，张君劢代表中国，参与起草《联合国宪章》。
1946年，蒋府兑现在重庆时的承诺，举办了全国普选。这一次普选，和民国初年的不一样，不是只有男性纳税大户才能参与，而是不论富人穷人、男人女人、汉人番人，都可以选举和被选举。
张君劢也于1946年，带领国家社会党，和另一个研究系政党，即在海外华人知识分子中较有影响力的民主宪政党合并，成立了中国民主社会党，简称"民社党"，并亲任党主席。
起初，民社党也是张澜的民主同盟的成员。但由于张君劢坚持参加蒋府召集的国民大会，不惜退出民盟。
当时，制宪国大发生争吵，共的代表们指责这一届国民大会是蒋一手包办，不能代表真实民意，并带着民盟代表们一起退出会场，表达抗议，抵制这场制宪会议。
但留在会场内的国民党、青年党、民社党的代表们，仍然构成制宪所需的法定多数。民社党主席张君劢受命主笔这部宪法。
张君劢在红蓝对决、国共内战一触即发的紧要关头，试图从中调和、力挽狂澜，提出"民主的政治"、"社会主义的经济"。
所以张君劢在主笔宪法的过程中，没有采纳1936年5月5日，由时任立法院长的孙中山公子孙科所领导起草的《五五宪草》，而是以大量体现共及民盟的诉求的《政协宪草》为蓝本。
相比起《五五宪草》，《政协宪草》的特点就是更加强化内阁权力而削弱总统权力，更加强化地方自治而削弱中央集权，更加强化直接民主而削弱间接民主。这当场在制宪国大的现场，引起国民党代表们的强烈不满，他们要求换掉张君劢这个制宪主笔人，回归《五五宪草》。最后，老蒋亲自对国民党代表团发表讲话，劝大家勿以一党之私而妨碍国家制宪大典。这才导致了张君劢主笔的46宪法，竟能如此自由、开放、宽松。
这部宪法于1946年12月25日，由制宪国大三读通过。
在1947年1月1日，由国民政府元旦公告发布全文，供社会大众知悉。
于1947年12月25日正式生效。国民革命军也于同日改名中华民国国军，仍简称"国军"，从此不再是国民党的军队，而是中华民国的军队。这也就是为什么圣诞节这一天，在台湾是法定节日。只是名义上不是洋教节日，是所谓"行宪纪念日"。
渡江战役开打前，毛提出停战条件，当头一炮废除伪法统，也就是废除这部宪法。还要惩办战犯。43人的战犯名单里，一号战犯当然是老蒋。最后一名战犯就是张君劢。
后来，共军打下整个大陆，宣布参与制宪的国民党、青年党、民社党，为非法党。这三党一起退入台湾。台湾在两蒋戒严时期，有所谓"党禁报禁"。也就是只有这三个合法政党，不得成立其他的政党。所以两蒋时期的台湾地方选举，也就是这三个党在玩。那段时期，青年党和民社党都有人当选过县市长，当选县市议员就更多了。
而此时，张君劢去了美国，自封"第三势力领袖"，他既不满大陆这边，也不爽蒋在台湾搞戒严。但这时候，他一介文人、光杆司令，实在独木难支。他一度回到台湾去参加民社党的大会，劝说同仁们保持团结，避免了民社党因受到丢掉大陆的强烈刺激而分裂。
张君劢的晚年是在印度加尔各答的大学里讲学，以及在美国大学讲学度过的。期间，国民党的北美党部听说这位宪法之父在美国过得很清贫拮据，还寄了一笔钱给他，被他如数退换。
当时毛也在会议上讲，张君劢对国内知识分子群体影响比较大，所以也让西藏工委主任张经武将军，派人去印度找张君劢。当然，也被张君劢拒绝了。
张君劢死后，民社党的精气神就没了。台湾解严之后，各种政党冒出来，民社党也由此逐渐被岛内主流社会遗忘在角落，并且还经历了若干次内讧和分裂。
蔡英文当局的内政部，在清理僵尸政党的专项整治活动中，把那些长期不过组织生活的空壳政党都给扫进了历史垃圾堆。其中，竟然也包括民社党。
据青年党人说，当时他们青年党还找到民社党，主动提出合并，还说愿意借钱给民社党，以存续其香火。但由于民社党实在泡沫化严重，在内政部给出的表格上，连党主席一栏都不知道该填谁的名字，一个有担当的都没，竟然坐视这个有着丰富历史资源的传承，至此而绝，连台湾法律规定的社团解散补偿款都没拿到。
据民社党的前党员口述，党是被秘书长孙善豪存心搞垮的，此人还把历任党主席的印信墨宝都给私吞了。
由于这些传党信物，比如内政部注册号之类的，都被孙善豪不知道搞到哪里去了。于是，他们也没办法根据台湾的法律恢复注册登记。
好了，我大致把民社党的历史沿革讲清楚了。
张君劢也曾经撰文批判过袁世凯当局在蒙古问题上的失误。他的老师梁启超更是"中华民族"一词的率先提出者。所以在"汉满蒙回藏皆中国"的观念上，民社党及其前身进步党，比汉民族主义底色浓重的国民党，还要大一统思想。梁启超接受了孙中山提出的"中华民国"，不提君主立宪了。孙中山也接受了梁启超提出的"中华民族"，不搞驱逐鞑虏了。既要共和也要统一的现代中国社会主流共识，是二者之间政党磨合的结果。我只是大体介绍一些历史和学说，让大家知道一下，传说中的民社党是什么。
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